大衍易吟四十首

这首诗是宋代方回借《易经》卦象与历史典故阐发处世之道的作品，以艮、震、颐三卦为依托，结合“染指尝鼋”的典故，告诫世人慎言戒动，点明言语不慎易招致祸患的道理，强调修身避祸的重要性。

1. 艮上戒舌驷：“艮”为《易经》艮卦，卦义为“止”，取其慎守、戒惧之理。“戒舌”即戒慎言语；“驷”指四马所驾之车，化用“一言既出，驷马难追”，喻言语一旦出口便难以收回，需时刻谨慎。
2. 震初羞指鼋：“震初”指《易经·震》卦初九爻，爻辞以“震来虩虩”言初动当怀戒惧。“指鼋”化用《左传·宣公四年》典故：郑公子宋因食指动预判将尝异味，后郑灵公食鼋羹却不召他，公子宋怒而染指鼎中尝羹，最终因此招致祸端。此处“羞指鼋”谓初动之时，当戒慎轻举妄动、妄加指摘的行为，莫如公子宋般自取其辱。
3. 细观颐内外：“颐”为《易经》颐卦，卦象为艮上震下，整体如口之形状，“内外”指卦体上下两部分（艮为上、震为下）。此句谓仔细体察颐卦的内外结构与义理。
4. 口是祸之门：化用古代“口为祸福之门”的处世格言，呼应颐卦“观颐，自求口实”的卦义，以“口”的意象点出言语不慎为祸患根源，收束全诗主旨。

以艮卦之理诫守：一言出口驷马难追，务必戒慎言语；
震卦初动之时，切莫学公子宋染指尝鼋，轻举妄动实为可羞。
细细体察颐卦的内外结构，
便会明白口舌正是招致灾祸的门户。

方回为宋末元初文学家，宋亡后隐居不仕，潜心著述。《大衍易吟四十首》是其借《易经》卦象阐发义理、寄寓处世思考的组诗。这首诗创作于宋末乱世之际，彼时社会动荡，人心浮躁，言语不慎极易招致灾祸，诗人借《易经》三卦典故与义理，告诫世人慎言修身，避祸全身，同时寄托了对乱世乱象的忧虑。

1. 用典精当，义理融合：全诗以《易经》艮、震、颐三卦为依托，化用“驷马难追”的俗语与“染指尝鼋”的历史典故，将抽象的易理与具体的史事、处世箴言相结合，既贴合卦象本义，又自然阐发了慎言戒动的主旨，毫无生硬堆砌之感。
2. 结构严谨，层层递进：前两句分咏艮、震两卦，分别从“戒言”与“戒动”两个层面展开；后两句以“细观颐内外”收束，借颐卦“口”的意象点出核心，最终落脚于“口是祸之门”的主旨，逻辑清晰，层层深入。
3. 意象具象，主旨鲜明：将颐卦的卦象（如口）与“口”的意象直接结合，把抽象的易理转化为可感知的“口舌”意象，使“慎言避祸”的主旨更加直观鲜明，兼具学术性与通俗性。
4. 语言简练典雅：全诗采用文言句式，语言凝练古朴，符合咏易诗的文体特色，同时避免了过于晦涩的学术术语，易于读者理解。