游东山二咏次李丞相韵・鱣溪

这首诗是诗人游东山鱣溪时依李丞相原韵所作，先描绘东山清幽荒凉的自然与人文景致，继而由景生发议论，感慨时局动荡，最后抒发对济世安民的时机到来的期许，兼具写景、咏史与抒怀的内涵。

1. 寒木高萝几曲溪：寒木，指耐寒不凋的树木；高萝，攀附于高树之上的女萝（一种藤蔓类寄生植物）；几曲溪，形容溪流蜿蜒曲折。句意：耐寒的林木与高挂的女萝，环绕着几弯蜿蜒的溪流。
2. 断碑零落卧荒祠：断碑，断裂残缺的石碑；零落，残破散落的样子；荒祠，荒凉破败的祠庙。句意：断裂的残碑散落一地，静卧在荒凉的古祠之中。
3. 澄潭想像云头涌：澄潭，清澈深邃的水潭；想像，恍惚间浮现的景象；云头，指云气升腾的顶端。句意：望着澄澈的深潭，恍惚间仿佛云气从潭头翻涌而起。
4. 悬瀑依稀雨脚垂：悬瀑，凌空飞泻的瀑布；依稀，模糊隐约的样子；雨脚，指如丝般下垂的雨丝，此处喻瀑布的水势。句意：遥看凌空的瀑布，隐约如丝雨般垂落天际。
5. 地轴漫烦龙虎战：地轴，古代指大地的支柱，此处代指天下局势；漫烦，徒然烦扰；龙虎战，比喻群雄逐鹿的战乱，此处特指宋金对峙时期的中原动荡。句意：当年天下局势曾徒然扰过一番龙虎相争的战乱。
6. 天符那得元神私：天符，指天命所归的符瑞；那得，怎么能；元神，指天地自然的主宰；私，偏私、袒护。句意：天命的符瑞又怎会偏私于某一方的势力？
7. 茫茫造物殊难晓：茫茫，悠远渺茫的样子；造物，指天地自然；殊难晓，实在难以通晓。句意：悠远渺茫的天地造化实在难以揣测。
8. 要是为霖自有时：要是，此处意为“须知、要之”；为霖，典出《尚书·说命上》“若岁大旱，用汝作霖雨”，原指降下甘霖解救旱情，此处喻指贤臣济世安民、造福百姓；自有时，自有其恰当的时机。句意：须知要施甘霖润泽天下，自有它到来的时刻。

耐寒林木与高挂的女萝，环绕着几弯蜿蜒的清溪，
断裂的残碑散落一地，静卧在荒凉的古祠里。
望着澄澈的深潭，恍惚间云气似从潭头翻涌而起，
遥看凌空飞瀑，隐约如丝雨般垂落天际。
当年天下局势曾徒然扰过一番龙虎相争的战乱，
天命的符瑞又怎会偏私于某一方的势力？
悠远渺茫的天地造化实在难以揣测，
须知要施甘霖润泽天下，自有它到来的时机。

这首诗是张元干游东山鱣溪时，依当时李丞相（即抗金名相李纲）原诗韵脚所作。张元干为南宋初年爱国文人，与李纲交谊深厚，李纲曾力主抗金，后被投降派排挤罢相。诗作创作于南宋建炎、绍兴年间，此时南宋初建，中原动荡，抗金局势尚未明朗，诗人借游东山所见的清幽荒凉景致，抒发对时局的感慨，同时寄寓了对济世安民的政治抱负的期许，暗含对国运兴衰、造化规律的深沉思考。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以“游东山”为线索，首联点明东山的整体环境，以“断碑荒祠”增添历史沧桑感；颔联集中描摹潭、瀑之景，虚实结合，将眼前实景与想象的云气结合，灵动清新；颈联由景入理，由自然景致联想到天下战乱，抒发对时局的感慨；尾联收束于对造化与时机的思考，将个人抱负融入其中，结构完整，情感层层深化。
2. 用典自然，意蕴深厚：尾联“为霖”化用《尚书》典故，将贤臣济世安民的抱负比作甘霖，贴切自然，既暗合了诗人的爱国情怀，也呼应了前文言及的济世期许，无生硬堆砌之弊。
3. 格律工整，对仗精巧：作为七言律诗，全诗平仄协调，符合近体诗格律要求。颈联“地轴漫烦龙虎战，天符那得元神私”词性相对，意境相合，对仗工整，体现了律诗的艺术规范。
4. 意境交融，情景兼具：首联的荒凉景致与颈联的时局感慨相互呼应，颔联的灵动山水与尾联的深沉思考形成反差，将自然之景与家国之思融为一体，既有清幽的山水意境，又有深沉的家国情怀。