赋漳南李几仲安斋诗

这首赠友题斋诗，以安斋的闲适生活为核心，批判世人追逐口腹之欲、钻营名利的虚妄，结合自身半生奔走的经历，抒发了随遇而安、淡泊自守的人生态度，寄寓了对岁月流转的淡然体悟。

1. 羔豚蒸乳活脔牛：羔指小羊，豚指小猪；蒸乳即蒸制乳猪；活脔牛指现切的新鲜牛肉。
2. 口腹造业夸炰羞：口腹代指饮食之事；造业为佛家语，指造下罪孽，此处批判世人因口腹之欲造下恶业；炰羞指精心烹制的美味佳肴（“炰”为烤煮之法，“羞”通“馐”）。
3. 傥知晚食足当肉：傥通“倘”，倘若；晚食指粗茶淡饭；足当肉意为粗食足以比拟肉食的滋味。
4. 一饱何苦多营求：营求指钻营、谋求名利，意为只求一饱即可，何必费尽心力追逐外物。
5. 先生睡美黑甜处：先生指友人李几仲；黑甜指酣甜睡梦，化用苏轼《发广州》“三杯软饱后，一枕黑甜余”的典故。
6. 那闻钟鼓朝鸣楼：钟鼓指古代报时的钟鼓之声，朝鸣楼即清晨击鼓撞钟报时的城楼，意为安闲之中听不到朝堂报时的喧嚣。
7. 布衾竹枕自稳暖：布衾即布制被子，竹枕指竹制枕头，形容安斋陈设简朴却安稳温暖。
8. 此念灰冷百不忧：此念指淡泊名利、安于闲适的心境，如冷灰般沉寂，万事皆不挂怀。
9. 世间寝食乃日用：寝食即睡觉与吃饭，是人生日常必备之事。
10. 众生扰扰如蚍明蜉：众生指世间众人；扰扰形容忙碌纷扰的样子；蚍蜉即大蚂蚁，此处以蚍蜉喻世人奔波劳碌的徒劳无意义（“明”疑为传抄衍字）。
11. 昔年我亦走南北：昔年即从前，走南北指奔走于各地为官、游历。
12. 往反万里无停辀：辀指车辕，代指车马，意为往返万里，车马从未停歇。
13. 胸中不作异乡县：不作异乡县即不将他乡视作异地，形容随遇而安，不以异乡为客。
14. 有似坐阅十数州：就如同坐着观赏过十多个州郡的风景，形容游历之广却淡然处之，未为外物所累。
15. 云山浑如旧过眼：云山即山水云烟，浑如依旧；过眼指转瞬即逝，形容自然风物如常，岁月却悄然流逝。
16. 岁月不觉春已秋：不知不觉间岁月流转，春天转眼便到了秋天。
17. 宿君斋屋亦偶尔：留宿在您的安斋之中本是偶然之事。
18. 更仆笑语久未休：更仆指更换值守的仆人，此处形容夜深人久，彼此谈笑许久，仆人都已换班。
19. 夜阑各困且打睡：夜阑即夜将尽；打睡即小睡片刻。
20. 明月饥饱临时谋：对着天边明月，饥饱之事暂且临时打算，意为随遇而安，不计较温饱得失。

乳猪鲜牛肉烹制得活色生香，世人却以饕餮美味夸耀口腹造下的罪孽。
倘若懂得粗茶淡饭足抵肉食真味，求得一饱又何必费尽心力钻营求取？
先生安睡在香甜的黑甜乡里，哪里听得见晨楼钟鼓的喧嚣报时？
布被竹枕本就安稳温暖，淡泊的心境如冷灰沉寂，万事皆不挂怀。
世间寝食不过是日常琐事，可世人却如蚍蜉般忙碌纷扰徒劳无意义。
当年我也曾奔走南北，往返万里车马从未停歇。
胸中从未将他乡视作异地，恰似坐看遍十数州郡风景。
云山依旧如旧转瞬而过，岁月悄然不觉春去秋来。
留宿您的安斋本是偶然，谈笑许久连仆人都换了班。
夜尽时分各自困倦便小睡片刻，对着明月，饥饱之事暂且随缘安排。

张元干生活于两宋之交，曾因上书反对秦桧与金议和而被除名，晚年退隐福州、三山等地，寄情山水。这首诗是他游历漳南时，留宿于友人李几仲的“安斋”所作。诗人目睹友人安于简朴闲适的生活，对照自身半生奔波的经历，有感于世人追逐名利的虚妄，遂写下此诗，既赞赏友人的淡泊心境，也抒发了自己晚年随遇而安的人生感悟。

1. 对比手法的运用：开篇以“羔豚蒸乳活脔牛”的奢华饮食，与“晚食足当肉”的淡泊态度形成鲜明对比，批判了世人沉迷口腹之欲、钻营名利的行为，反衬出安斋生活的清净自在。
2. 用典与比喻精妙：“黑甜”化用苏轼诗句，贴切地表达出酣睡安适的心境；“众生扰扰如蚍蜉”以蚍蜉喻世人奔波劳碌的徒劳，形象生动，富有哲理意味。
3. 抒情与说理结合：全诗既有对友人闲适生活的赞赏，也有自身半生游历的回顾，最后落脚于随遇而安的人生态度，将个人经历与哲理思考融为一体，体现了宋诗“以文为诗”、说理自然的特点。
4. 语言质朴自然：全诗语言平易浅近，无刻意雕琢之痕，于平淡之中蕴含深意，意境悠远淡然，将个人情志与生活体悟自然流露。