次钱申伯游东山韵二首

这首七言律诗是张元干次韵友人钱申伯游东山的唱和之作，记述了与友人同游东山、泉边赏景的闲适经历，既抒发了不慕虚名、坚守高洁节操的人生志趣，也暗含了对故人遗墨的深沉慨叹与迟暮之感。

1. 东麓坡陀尽梵宫：东麓，东山的东麓；坡陀，山势起伏缓斜的样子；梵宫，佛寺的美称。句意：东山的东麓坡陀起伏间，遍布着寺院梵宫。
2. 我来泉上照衰容：衰容，衰老的容颜。句意：我来到泉边，临水照见自己日渐衰老的面容。
3. 解衣又作茶瓜客：解衣，脱去外衣，指不拘礼节、随性自在；茶瓜客，指以茶果待客的闲适文士，此处指自己作为宴饮赏景的闲客。句意：脱下外衣，随性自在地做了品茶尝瓜的闲雅宾客。
4. 倚槛同看烟雨峰：槛，亭台楼阁的栏杆；烟雨峰，笼罩在烟霭细雨中的山峰。句意：倚着栏干，一同眺望烟雨中朦胧的青峰。
5. 何用苦吟凌鲍谢：何用，何必；苦吟，苦心雕琢诗句；凌，超越；鲍谢，南朝宋诗人鲍照、谢灵运，二人以山水诗闻名，后世常以“鲍谢”代指一流诗人。句意：何必苦心雕章琢句，想要追攀鲍照、谢灵运的诗名？
6. 要须高节配乔松：要须，应当；高节，高尚的节操；乔松，高大的松树，常被用来象征坚贞高洁的品格。句意：只愿我的高风亮节，能够与苍松一般挺拔坚贞。
7. 海水永閟锥沙画：閟（bì），同“闭”，珍藏、隐匿；锥沙画，指用锥子在沙上刻画的书画，后世常以“锥沙”代指书法或画作，此处特指故人遗留的墨迹。句意：故人的书画如同被海水永久封存，难再寻觅。
8. 绝叹故人遗墨浓：绝叹，深深慨叹；遗墨，故人遗留下来的诗文书画；浓，既指墨迹的厚重，也暗含情谊的深厚。句意：唯有对着他遗留的墨迹，深深叹惋这份浓情厚谊。

东山的东麓坡陀起伏，处处梵宇琳宫。
我临泉照影，窥见鬓边衰容。
脱却衣冠，做个品茶尝瓜的闲客，
倚栏共望，烟雨中朦胧青峰。
何必苦吟雕章，追攀鲍谢诗名？
只愿高节如松，挺立不屈不挠。
可惜故人墨迹如被海水永闭，
唯有对着残墨，深深叹惋情深。

张元干为南宋初年爱国文人，早年因主战获罪，晚年退居闽中（今福建福州一带），与当地文人交游唱和。钱申伯为其友人，曾游东山并作诗，张元干此作为次韵和诗，即依照原诗的韵脚创作。从诗中“衰容”一句可知，此时张元干年岁已高，历经南渡之变与仕途波折，心境趋于平和闲适，却也暗含迟暮之叹。诗中既有游赏东山的惬意，也抒发了不慕虚名、坚守节操的志趣，末句的“绝叹故人遗墨”则暗含了对友人的怀念与对岁月流逝的感慨。学界对其创作的具体时间尚无定论，一般认为作于张元干晚年闲居闽地期间。

1. 格律与章法：此诗为标准七言律诗，首句入韵，二、四、六、八句押韵，平仄粘对基本合规，符合近体诗格律要求。章法上层层递进：先写游赏所见之景，再叙闲适之态，继而抒发人生志趣，最后落脚于对故人的慨叹，情感由淡入深，层次清晰。
2. 对仗精工：颔联“解衣又作茶瓜客，倚槛同看烟雨峰”对仗工整，“解衣”对“倚槛”、“茶瓜客”对“烟雨峰”，动静结合，将游赏的闲适场景具象化，画面感十足。
3. 用典与寄寓：诗中多处用典：以“鲍谢”代指一流诗人，反衬自己不慕诗名的志趣；以“乔松”象征高节，明确抒发坚守品格的追求；“锥沙画”的典故则含蓄地指代故人遗墨，增添了文学意蕴。末句“绝叹故人遗墨浓”既点明对友人的怀念，也暗含了对时光流逝、珍贵之物易逝的感慨。
4. 意境与情感：全诗语言平易自然，以“梵宫”“泉”“烟雨峰”等清雅意象营造出闲适淡远的氛围，后半段转入议论抒怀，将闲适的游赏之情升华为对人生志趣的坚守，末句的慨叹又为全诗增添了深沉的底蕴，形成了“景-情-志-叹”的完整情感脉络。