喜王性之见过千金村

· 张元干

春来书劄已西东,喜复相逢乱世中。
万事变更唯舌在,三年流落转涂穷。
云收野寺侵廊水,月挂孤帆送客风。
剩欲留君明日住,夜阑难得一樽同。

简要说明

这首七言律诗是南宋战乱时期友人重逢之作,诗人流寓千金村时偶遇久别三年的老友王性之,既抒发了乱世相逢的欣喜,也饱含三年流落、世事变迁的身世悲慨,末句以留饮相邀,暗合乱世相聚的难得与情谊的醇厚。

逐句注释

  1. 春来书劄已西东:书劄(zhá),指书信;西东,各在东西一方,喻彼此离散。此句意为春日到来,此前互通的书信早已断绝,二人已久别离散。
  2. 喜复相逢乱世中:喜复,欣喜又;乱世,指宋金交战的动荡时局。此句写意外重逢的惊喜,点明相逢的时代背景。
  3. 万事变更唯舌在:化用《史记·张仪列传》中张仪被掠后问“舌在否”的典故,此处指世事翻覆改易,唯有尚在人世、尚能与友人言语交谈,是乱世中难得的幸事。
  4. 三年流落转涂穷:流落,漂泊失意;涂,通“途”,指境遇;转涂穷,愈发困顿潦倒。此句追忆三年来流离失所、境遇窘迫的经历。
  5. 云收野寺侵廊水:云收,云气消散;野寺,郊外的古寺;侵廊水,溪水漫过廊下台阶。此句描绘雨后初晴的寺前景致,水浸廊边的清寂画面。
  6. 月挂孤帆送客风:月挂,月亮高悬;孤帆,孤零零的帆船;送客风,送别的江风。此句以月下孤帆、江风送远的晚景,烘托出乱世相逢又暗含别离的怅惘。
  7. 剩欲留君明日住:剩欲,通“甚欲”,意为极想、很想;留君,挽留友人;明日住,留宿至次日。此句直抒挽留之意。
  8. 夜阑难得一樽同:夜阑,夜深;一樽同,同饮一杯酒。此句写即便夜深,也难寻这样的相聚时光,暗合乱世中相逢相聚的珍贵难得。

现代译文

春日里互通的音信早已各散西东,
欣喜能在这烽火乱世再度相逢。
世事翻覆唯有口舌尚在,
三年漂泊流落愈发困顿穷途。
云收雨歇,野寺廊边浸着溪水,
月挂中天,孤帆伴着送别的江风。
极想留你明日一同留宿,
只恨夜深难逢,难得共饮一杯同欢。

创作背景

张元干为南宋初年主战派文人,靖康之变后随宋室南渡,辗转流离于闽浙一带。此诗作于宋高宗绍兴年间,主流观点认为创作时间约为绍兴十年(1140)前后,诗人避兵乱流寓福建千金村,与失散三年的老友王之道(字彦猷,号相山居士,南宋经学家、词人)意外重逢。彼时宋金战事频仍,时局动荡,诗人自身亦饱经漂泊之苦,故于相逢之际,既有久别重逢的喜悦,更有感于乱世身世的悲凉。

艺术赏析

  1. 格律章法:此诗为标准七言律诗,平仄合律,韵脚“东、中、穷、风、同”属宋代平水韵“东”部,格律严谨。章法上以“相逢”为核心,首联点出久别重逢的背景与情绪,颔联抒乱世流离的身世之感,颈联以景衬情烘托心境,尾联以留饮相邀收束,将喜悲交织的复杂情感推向高潮。
  2. 用典抒情:颔联“万事变更唯舌在”化用张仪典故,既贴合乱世中幸存的庆幸,又巧妙点出与友人倾谈的慰藉,含蓄蕴藉,避免直白抒情。
  3. 写景造境:颈联“云收野寺侵廊水,月挂孤帆送客风”对仗工整,以清寂苍凉的晚景烘托乱世相逢的复杂心绪:云收雨歇的清朗与孤帆送客的怅惘交织,将个人身世之感融入自然景致,意境悠远开阔。
  4. 情感基调:全诗喜中带悲,乱世中的重逢并非安稳的欢聚,而是带着流离失所的辛酸,末句“夜阑难得一樽同”将相聚的短暂与乱世相聚的珍贵写得淋漓尽致,含蓄深沉,余味悠长。

常见问题

《喜王性之见过千金村》的作者和朝代是什么?

《喜王性之见过千金村》的作者是张元干,页面按宋作品展示。

《喜王性之见过千金村》主要写了什么?

这首七言律诗是南宋战乱时期友人重逢之作,诗人流寓千金村时偶遇久别三年的老友王性之,既抒发了乱世相逢的欣喜,也饱含三年流落、世事变迁的身世悲慨,末句以留饮相邀,暗合乱世相聚的难得与情谊的醇厚。

《喜王性之见过千金村》的创作背景是什么?

张元干为南宋初年主战派文人,靖康之变后随宋室南渡,辗转流离于闽浙一带。此诗作于宋高宗绍兴年间,主流观点认为创作时间约为绍兴十年(1140)前后,诗人避兵乱流寓福建千金村,与失散三年的老友王之道(字彦猷,号相山居士,南宋经学家、词人)意外重逢。彼时宋金战事频仍,时局动荡,诗人自身亦饱经漂泊之苦,故于相逢之际,既有久别重逢的喜悦,更有感于乱世身世的悲凉。

《喜王性之见过千金村》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律章法 :此诗为标准七言律诗,平仄合律,韵脚“东、中、穷、风、同”属宋代平水韵“东”部,格律严谨。章法上以“相逢”为核心,首联点出久别重逢的背景与情绪,颔联抒乱世流离的身世之感,颈联以景衬情烘托心境,尾联以留饮相邀收束,将喜悲交织的复杂情感推向高潮。 2. 用典抒情 :颔联“万事变更唯舌在”化用张仪典故,既贴合乱世中幸存的庆幸,又巧妙点出与友人倾谈的...