真歇老人退居东庵予过雪峰特访之为留再宿仍

这首五言律诗是诗人拜访退居雪峰东庵的真歇老人、留宿两晚所作，前四句描绘山居月夜的清幽禅境，后四句抒发对时局的感慨与家国之思，既体现了对禅林清隐的向往，也饱含主战抗金、期盼收复故土的赤诚情怀，清景与壮怀相融，兼具禅意与家国担当。

1. 山月转松影：山间明月流转移动，投射出松树摇曳的影子。转：移动、流转；松影：月光下松树的斑驳影子。
2. 涧泉鸣夜窗：山涧的清泉在深夜的僧房窗棂间叮咚作响。涧泉：山间溪流；夜窗：诗人留宿僧舍的窗户。
3. 清谈虎溪远：清隽的谈议如虎溪雅集般悠远隽永。虎溪：庐山典故，东晋慧远法师在庐山修行，与陶渊明、陆修静谈笑忘归，不觉越过守戒不过的虎溪桥，后世以“虎溪”代指禅林清雅的交游。
4. 痴坐鹿门庞：如鹿门隐士庞德公般静坐忘机、超然物外。痴坐：静坐忘俗、不涉世务；鹿门庞：指东汉隐士庞德公，隐居襄阳鹿门山拒绝出仕，后世以“鹿门”代指隐逸圣地。
5. 敌国终亡灭：敌对之国（指南侵的金朝政权）终将覆灭。敌国：此处特指金国；亡灭：覆灭、灭亡。
6. 边城合受降：边境重镇自当接受敌方归顺投降。边城：南宋北部边境重镇；合：理应、应当；受降：敌方投诚归附。
7. 晨钟发秋思：清晨的寺院钟声触发了秋日的思绪。发：引发、触动；秋思：既指秋夜清寂之思，也暗含家国之忧。
8. 同梦绕三江：你我同怀的志向与期盼，萦绕在三江故土之上。同梦：与真歇老人共有的抗金复国之志；三江：泛指长江中下游流域，此处代指中原故土。

山月转过松林，筛下斑驳光影，
涧底清泉叮咚，响在深夜窗棂。
清谈雅韵远追虎溪遗风，
静坐忘机，恰似鹿门的庞德公。
敌寇终将覆灭，此理昭然可待，
边城自当收复，受降旗高挂云空。
晨钟破空而起，撩动秋日愁思，
你我同梦，魂绕三江故土之中。

张元干为南宋初期著名词人、诗人，主张抗金复国，因作词送别主战派胡铨而遭贬谪。真歇老人即高僧清了，号真歇，时退居福州雪峰山东庵。这首诗是诗人途经雪峰山时特意登门拜访，留宿两晚所作。此时南宋朝廷偏安江南，主和派当道，诗人既在禅林清寂中暂得安宁，又始终心系家国战事，故诗中既有山居禅意的描摹，也暗含对时局的深切忧虑与抗金复国的期许。

1. 结构章法：全诗以“访僧留宿”为线索，前四句铺陈山居夜景与禅林清趣，后四句转抒家国感慨，由景入情过渡自然，清寂禅境与沉郁壮怀形成反差却又和谐统一，体现了诗人在出世与入世间的复杂心境。
2. 用典精妙：颔联用“虎溪”“鹿门庞”两个典故，既贴合禅林访僧的场景，又含蓄表达了对清雅隐逸生活的向往，同时暗合与真歇老人的禅林交游，用典自然不生硬。
3. 格律对仗：此诗为标准五言律诗，颔联、颈联均严格对仗：“清谈”对“痴坐”、“虎溪远”对“鹿门庞”；“敌国”对“边城”、“终亡灭”对“合受降”，平仄协调，格律严谨，体现了宋诗的法度之美。
4. 意境融合：前四句以“山月”“松影”“涧泉”“夜窗”构建出空灵清幽的禅境，后四句直抒胸臆，将个人的山居之感升华为家国之思，“晨钟”“三江”等意象将禅意与家国情怀融为一体，既保有禅诗的空灵淡远，又兼具爱国诗人的沉郁担当。