跋赵唐卿所藏访戴图

这首七言绝句是题在友人赵唐卿所藏《访戴图》上的跋诗，以王子猷雪夜访戴的经典典故为依托，先赞画作意境与藏画者的襟怀，再描绘画中萧散闲淡的隐居景致，最后以反问收束，抒发了对超脱世事、乘兴而行的名士风度的推崇，暗含对知音难觅的感慨。

1. 王孙胸次足丘壑：
   王孙：原指贵族子弟，此处既可指画中乘舟访戴的东晋名士王子猷，也可兼赞藏画者赵唐卿的胸襟；胸次：胸中、心怀；丘壑：指山水林泉，喻指隐逸情怀与山水意趣。句意谓（画中人物/藏画者）胸中自有山林隐逸的襟怀。
2. 幻出山阴访载图：
   幻出：幻化、创作而出；山阴：今浙江绍兴，东晋名士戴逵隐居之地；访载：即“访戴”，“载”为“戴”的音近借用，特指王子猷雪夜乘舟访戴逵的经典典故。句意谓画家笔下幻化出了山阴雪夜访戴的画作。
3. 草屋柴扉闭风雨：
   草屋、柴扉：指隐居处所的简陋居所，烘托清幽静谧的隐居氛围；闭风雨：屋舍遮蔽风雨，点明画中环境的清幽隔绝。句意谓画中的草屋柴门紧闭，任凭风雨侵袭，自成一方闲静天地。
4. 客来空去得知无：
   客来：指王子猷访戴途中或抵达戴逵居所时的状态；空去：指王子猷乘兴而来、兴尽而返，未与戴逵见面便径自离去的名士之举；得知无：即“知否”，反问语气，意为“你可懂得这份意趣吗”。句意谓访客乘兴而来尽兴而去，可曾知晓这般超脱的真意？

宗室子弟胸中自有林泉丘壑，
笔底幻化出山阴雪夜访戴的画图。
草屋柴扉紧闭，任凭风雨侵檐角，
访客乘兴而来尽兴而去，可曾领会这份真意？

张元干为南宋初期著名词人、诗人，早年入仕，后因触怒秦桧被贬，晚年归隐福建三山。此诗为题跋友人赵唐卿所藏《访戴图》之作，赵唐卿为当时喜好收藏书画的宗室子弟。南宋初年政局动荡，士大夫多有遁世隐逸之思，张元干借王子猷雪夜访戴的典故，既赞美画作的意境，也抒发了自己对超脱世俗、萧散自适的精神境界的向往，暗含对知音难觅的淡淡感慨。

1. 用典自然，意蕴深厚：全诗核心典故为东晋王子猷雪夜访戴的故事，这一典故本身承载了“乘兴而行，兴尽而返”的名士风度，不执着于世俗功利的交往，重在精神的自由。诗人借画中场景化用典故，将画中景致与典故内涵融为一体，不着痕迹。
2. 结构清晰，层层递进：首句赞人物襟怀，次句点明画题，三句描绘画中实景，末句以反问收束抒情，从赞画、描景到抒情，逻辑连贯，余味悠长。
3. 语言浅淡，意境悠远：全诗语言平易自然，无晦涩典故，以“草屋柴扉”“风雨”等意象营造出清幽隐逸的氛围，与王子猷的名士风度相得益彰，将超脱闲淡的意境具象化。
4. 格律合规，反问收束：全诗为七言绝句，韵脚“图”“无”属平水韵七虞部，格律和谐，读来朗朗上口；末句“客来空去得知无”以反问语气收束，既呼应画中故事，也含蓄表达了诗人对名士风度的推崇，暗含历经世事变迁后对精神自由的向往。