上张丞相十首

这首诗是张元干投赠时任张丞相的五言律诗，以古代典章与贤人事迹称颂张丞相的德业政绩与个人修养，同时进言其功成知止，并表达愿追随左右、共寻归隐之趣的期许，兼具恭敬称颂与自陈襟怀之意。

1. 衮绣春秋富，旂常事业新：衮绣，古代三公所穿的绣有卷龙的礼服，代指宰辅高位；春秋富，指年岁尚轻、精力充沛。旂常，古代旌旗的一种，绘有日月纹饰，代指朝廷典章与国家功业。此句意为张丞相身居宰辅高位，正值盛年，其勋业甫新，焕发生机。
2. 三迁推孟母，一德表商臣：三迁，即孟母三迁的典故，用以称颂张丞相的母教贤良，或其自身德业根基深厚；推，推崇、赞许。一德，出自《尚书·咸有一德》，指纯一不渝的德行；商臣，此处按原诗文本注释，泛指古代忠贞贤良的贤臣（注：此句存在版本争议，部分版本作“商衡”，代指商代贤臣伊尹、傅说等）。此句以孟母、商臣二典，赞张丞相家教与个人德行皆为当世表率。
3. 任重能知止，功成合保身：任重，指身负朝廷重任；知止，语出《老子》“知足不辱，知止不殆”，谓懂得适可而止、不贪权恋位。合，理应、应当；保身，指功成名就后保全自身、颐养天年。此句以道家思想进言，劝诫张丞相于重任之中不忘进退之道。
4. 傥容陪几杖，同访赤松人：傥，倘若、如果；陪几杖，古代尊者以几杖敬老，此处代指追随在尊长身旁侍奉左右。赤松人，即赤松子，古代传说中的仙人，《史记·留侯世家》载张良功成后欲“从赤松子游”，此处代指归隐寻仙的闲适生活。此句表达诗人愿追随张丞相，共赴归隐之愿的恳切心意。

您身着三公礼服正值盛年，
朝廷的旌旗都为您的新功焕新。
母教贤良堪比孟母三迁，
德行纯一可与古贤臣比肩。
身负重任却懂得适可而止，
功成名就后理应保全自身。
倘若能容许我追随在您身旁，
一同寻访赤松子那样的仙人。

张元干为北宋末南宋初诗人、词人，与主战派名臣张浚（即诗中“张丞相”）交谊深厚。南宋建炎、绍兴年间，张浚两度拜相主持军政，张元干作《上张丞相十首》组诗投赠，此为其中一首。当时南宋初建，政局未稳，张元干既期许能为张浚所用共襄抗金大业，又在诗中以“知止”“保身”进言，并借张良归隐典故，暗寓自身功成身退、向往林泉的襟怀。

1. 用典精当，贴合主题：全诗多处用典，既贴合投赠场合的庄重感，又精准传递称颂与期许之意。如以“衮绣”代指宰辅之位，以“孟母三迁”赞其家教，以“赤松人”化用张良典故，既称颂张丞相的德业，又委婉表达自身归隐之志，无堆砌晦涩之弊。
2. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准五言律诗，颔联“三迁推孟母，一德表商臣”与颈联“任重能知止，功成合保身”均严格对仗，平仄合律，押韵统一（平水韵十一真部），体现出宋代文人律诗的成熟技艺。
3. 结构层层递进：全诗前四句从地位、德业两方面称颂张丞相，中四句进言进退之道，末句抒发追随归隐的心愿，情感从恭敬称颂到恳切期许，层层深入，逻辑清晰，情感真挚。
4. 语言典雅庄重：全诗用词考究，兼具庙堂之雅与林泉之清，既符合投赠诗的恭敬语气，又不失文人的清雅襟怀，末句以“同访赤松人”收尾，柔中带刚，于庄重之中透出个人志趣。