送潘翠谷

这首诗是宋末遗民方逢辰送别友人潘翠谷的作品，先以极简笔墨勾勒自身幽居清贫的生活状态，随后引出友人来访，详述友人的身份、志趣与才学，最后借典故抒发改朝换代的故国之思与隐居避世的高洁之志，兼具个人交游的温情与家国兴亡的沉郁。

1. 无屋住僧庐，无菜挑野草：僧庐，指僧人所居的房舍；挑野草，采摘野生杂草代指蔬菜。写诗人清贫无依，暂寄身僧舍，以野菜为食。
2. 野草风味长，僧庐人迹少：风味长，既指野草清苦悠长的滋味，也暗喻清贫生活的况味；人迹少，点明居处偏僻幽静，少有人往来。
3. 剥剥谁扣扃，访予事幽讨：剥剥，拟声词，形容敲门声；扣扃，叩门，扃本指门栓，此处代指门；幽讨，探寻幽微的义理或清幽的胜景。意为忽然传来敲门声，原来是友人来访，一同探寻幽趣。
4. 钱唐有骚翁，自号翠谷老：钱唐即杭州，南宋故都；骚翁，指诗人潘翠谷；翠谷老，潘氏的自号。点明友人的籍贯与雅号。
5. 疋马游南墙，要伴松竹好：疋马即匹马；南墙此处代指南宋故土；松竹象征高洁的品格。写友人匹马游历南方，一心要以松竹为友，保持高洁的操守。
6. 遐思到山人，迂寻出诗稿：遐思，悠远的思绪；山人，诗人自指，隐居山野之人；迂寻，辗转寻访。意为友人心怀悠远，辗转寻到山居的我，拿出新作的诗稿。
7. 诗无怨苦吟，扫退郊与岛：郊与岛指中唐苦吟诗人孟郊与贾岛，二人诗风清苦孤峭，多怨愁之语。意为友人的诗作没有孟、贾那般怨苦的吟哦，一扫二人的枯涩之风，境界更为高远。
8. 胸次鲍明远，笔下王逸少：鲍明远即南朝宋诗人鲍照，其诗风雄健俊逸；王逸少即东晋书法家王羲之，笔法精妙。此处夸赞友人心胸如鲍照般开阔，文笔堪比王羲之的书法精妙。
9. 我观阴与阳，禅代何时了：阴与阳代指世事更迭；禅代指王朝的更替。意为我看世间世事循环交替，改朝换代的纷争何时才能终结。
10. 不能为鲁连，尚可作商皓：鲁连即战国义士鲁仲连，曾解邯郸之围，不肯仕秦，后隐居海上；商皓即秦末汉初隐居商山的“商山四皓”。意为我既不能如鲁仲连般匡扶乱世，尚可效仿商山四皓隐居避世。
11. 长歌黍离篇，酹酒问旻昊：黍离篇即《诗经·王风·黍离》，为周大夫感伤故国破败的经典之作，此处代指故国之思；酹酒，把酒洒在地上以祭奠或抒发情怀；旻昊指上天。意为我长歌《黍离》之篇，把酒洒向苍天，叩问故国兴亡之事。

我无自有屋舍，暂借僧房栖身，
没有鲜蔬可食，只能采摘野草为羹。
野草的清苦滋味悠长不尽，
僧庐僻静，少有人来叩门。
忽然传来咚咚的敲门声，是谁来访？
原来是来与我一同探寻幽趣的友人。
杭州有位诗翁，自号翠谷老人，
他骑着一匹马游历南方故土，
一心要与松竹为友，坚守高洁的品性。
他心怀悠远，辗转寻到山居的我，
拿出新作的诗稿与我共赏。
他的诗没有孟郊、贾岛那般怨苦的吟哦，
一扫二人的枯涩孤峭，境界更高远。
他的胸襟如鲍照般雄健开阔，
笔下的文字堪比王羲之的书法精妙。
我看这世间世事循环，改朝换代的纷争何时才能了结？
既不能如鲁仲连那般匡扶乱世，
尚可学商山四皓，隐居山林。
我长歌《黍离》之篇，把酒洒向苍天，
祭奠故国，叩问上苍。

方逢辰为南宋末年状元，官至吏部侍郎，宋亡后隐居不仕，拒绝元朝征召。此诗为宋亡后所作，当时元朝已统一中原，诗人寄身僧庐，过着清贫幽居的生活。友人潘翠谷（号翠谷）来访，二人一同探讨义理、品鉴诗稿，诗人有感于故国覆灭，既抒发了对潘氏高洁品格与出众才学的赞赏，也表达了自己不愿仕元、隐居避世的遗民之志。学界对创作时间的具体节点暂无定论，主流观点认为作于南宋灭亡之后的隐居时期。

1. 结构严谨，层层递进：全诗以自身幽居起笔，引出友人来访，继而介绍友人身份、志趣与才学，最后宕开一笔抒发家国感慨，情感由个人交游的温情渐转为沉郁的兴亡之思，脉络清晰，层次分明。
2. 用典精当，意蕴深厚：多处化用经典典故，如以鲁仲连、商山四皓自况，抒发进退两难的心境；以《黍离》之篇寄托故国之思；以鲍照、王羲之夸赞友人才学，以孟郊、贾岛反衬友人诗风的高远，典故贴合情境，无堆砌之感。
3. 意象鲜明，意境清幽：诗中“僧庐”“野草”“松竹”等意象，勾勒出隐居生活的清寂与高洁，既契合诗人自身的处境，也烘托出友人的隐逸志趣，整体意境幽远沉静。
4. 语言质朴自然：全诗以浅近直白的语言写清贫生活与友人交游，后半段抒发感慨时沉郁顿挫，情感真挚，无刻意雕琢之痕，兼具古体诗的自由与抒情的深沉。