送少微上人归德峰

这是一首赠别禅僧的五言律诗，诗人以淡雅笔触赞扬了少微上人超脱世俗、精进修行的禅者风范，抒发了与友人同悟禅理的共鸣，以及送别时的怅惘牵挂，暗含自身对出世修行的向往。

1. 不负人间累，栖身任所从
   • 负：背负、承受；人间累：世俗的功名、物欲等牵累。
   • 栖身：安身寄命；任所从：任凭本心选择行止，不受世俗拘束。
   • 句意：上人不曾被世俗尘劳束缚，安身立命全随本心所向。
2. 灰心闻密行，菜色见羸容
   • 灰心：语出《庄子·齐物论》“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎”，此处指禅修中泯灭杂念的寂灭心境；闻：知晓、听闻；密行：佛教指隐秘精进的修行之行，不以外显形式表现。
   • 菜色：因长期素食或清苦修行而呈现的青黄色面色；羸容：瘦弱憔悴的容颜。
   • 句意：从您寂灭无波的禅心之中，知晓您隐秘精进的修行；见您面带菜色、身形清瘦，方知修行的清苦。
3. 幻世方同悟，深居愿继踪
   • 幻世：佛教教义谓世间一切皆如梦幻泡影，虚妄不实；同悟：一同领悟禅理真谛。
   • 深居：指深隐山林的禅居生活；继踪：追随您的修行踪迹。
   • 句意：这虚幻的世间，你我正一同领悟其本质；我也愿追随您的行迹，深隐山林修行。
4. 孤云与禅诵，到后在何峰
   • 孤云：比喻僧人超然物外、漂泊无定的身影，契合禅者的超脱形象；禅诵：禅定与诵经念佛的修行活动。
   • 句意：您如孤云为伴，伴着禅诵之声归去，待到抵达德峰之后，又将栖身在哪个峰峦之间呢？

不曾被世俗尘劳牵累，
安身立命全随本心所向。
寂灭禅心映出您密行精进，
清瘦菜色尽显修行清苦。
这虚幻世间你我同悟真谛，
深隐山林愿追随您的行迹。
孤云为伴伴禅诵声声，
归去后，你将栖身在哪个峰顶？

欧阳詹为唐代中前期诗人，是闽南地区首位进士，与韩愈同登贞元八年进士榜，官至国子监四门助教。中唐时期禅风盛行，文人多与僧道交游唱和。少微上人为一位修行精进的僧人，与欧阳詹交好，此次上人欲返回德峰山寺，欧阳詹作此诗赠别，借赠别抒发对禅僧风范的钦慕与对禅理的体悟。

1. 格律章法：此诗为标准五言律诗，平仄合律，颔联“灰心闻密行，菜色见羸容”与颈联“幻世方同悟，深居愿继踪”严格对仗，符合律诗体裁规范。全诗章法严谨：首联点出僧人的超脱之态，颔联聚焦修行细节与清苦，颈联转入二人同悟禅理的共鸣，尾联以问句收束，将送别怅惘藏于问询之中，层层递进，情感自然流转。
2. 用典与意象：以“灰心”化用《庄子》典故，精准契合禅者寂灭无波的心境，既贴合僧人的身份，又增添了文学底蕴；以“孤云”比喻归山的僧人，既写出其超然物外的形象，又暗含送别时的飘零牵挂，将抽象的送别情绪具象化。
3. 情感表达：全诗未直接抒发不舍之情，而是通过赞扬僧人的修行、抒发自身同悟的共鸣，最后以“到后在何峰”的问询收束，含蓄蕴藉，既体现了对友人的钦慕，也暗含了自身对出世修行的向往，情感真挚而不外露。
4. 语言风格：全诗语言质朴凝练，无刻意雕琢之痕，以平实笔触刻画僧人的形象与禅理的体悟，风格淡雅清逸，与赠别禅僧的主题相得益彰。