本诗为诗人游历益昌时所作,先描绘益昌民风和顺、农耕兴旺的太平景象,继而盛赞当地太守的仁德教化与贤能治绩,最后借典故寄托对当朝任用贤才、天下同沐恩泽的美好期盼,体现了儒家仁政的政治理想。
益昌行
耕夫陇上谣,负者途中歌。
处处川复原,重重山与河。
人烟遍馀田,时稼无闲坡。
问业一何修,太守德化加。
问身一何安,太守恩怀多。
贤哉我太守,在古无以过。
爱人甚爱身,治郡如治家。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。
乃知良二千,德足为国华。
今时固精求,汉帝非徒嗟。
四海有青春,众植伫扬葩。
期当作说霖,天下同滂沱。
简要说明
逐句注释
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驱马至益昌,倍惊风俗和。
驱马:骑马赶路。益昌:古县名,治所在今四川广元市南昭化镇,唐代属利州。倍惊:格外惊叹。风俗和:民风和顺融洽。 -
耕夫陇上谣,负者途中歌。
耕夫:耕田的农夫。陇上:田埂之上。谣:劳作时传唱的歌谣。负者:背负货物的行人。歌:放声歌唱,表现心情舒畅。 -
处处川复原,重重山与河。
川原:山川与平原。重重:层叠连绵的样子。山与河:山河交错纵横,描绘益昌的地理风貌。 -
人烟遍馀田,时稼无闲坡。
人烟:住户人家。遍馀田:遍布于余下的田亩间,指户户有田可耕。时稼:时令庄稼。无闲坡:没有闲置的山坡田地,极言农耕之盛。 -
问业一何修,太守德化加。
问业:询问当地的教化业绩。一何:多么。修:美好、兴盛。德化:以仁德教化百姓。加:推行、施加。 -
问身一何安,太守恩怀多。
身:指百姓的日常生活。安:安稳、安定。恩怀:恩德与关怀。 -
贤哉我太守,在古无以过。
贤哉:贤明啊,赞叹之词。我太守:指益昌太守。无以过:没有能够超过的,极言其贤能。 -
爱人甚爱身,治郡如治家。
爱人:爱护治下百姓。甚爱身:胜过爱惜自身。治郡:治理郡级政务。如治家:如同打理自家家事一般尽心细致。 -
云雷既奋腾,草木遂萌芽。
云雷:此处比喻太守的仁德教化如同云雷般振奋传播。奋腾:施展、传扬。遂:于是、就。萌芽:草木发芽,比喻百姓在教化下获得生机。 -
乃知良二千,德足为国华。
乃知:这才知道。良二千:即良二千石,汉代郡守俸禄为二千石,后世以此代指优秀的地方郡守。国华:国家的栋梁、荣耀。 -
今时固精求,汉帝非徒嗟。
今时:当今时代。固:本来、原本。精求:精心寻求贤才。汉帝:借指汉代贤明君主如汉文帝、汉景帝等,此处代指当朝帝王。非徒嗟:不仅仅是空自叹息,指当朝不再只是叹息贤才难得,而是能够得到贤才辅佐。 -
四海有青春,众植伫扬葩。
四海:代指天下。青春:指生机盎然的春日景象,此处比喻太平盛世的生机。众植:此处既指田间的庄稼,也代指天下百姓。伫:伫立、等待。扬葩:开花,比喻百姓安居乐业、建功立业,彰显教化成果。 -
期当作说霖,天下同滂沱。
期:期望、盼望。说霖:即傅说霖,出自《尚书·说命》,商王武丁任命傅说为相,曾以“若岁大旱,用汝作霖雨”比喻其辅佐之功,后以“说霖”代指贤臣的济世恩泽。滂沱:大雨滂沱,此处比喻恩泽广布天下。
现代译文
策马奔波来到益昌县,分外惊叹这里民风和顺融洽。
田埂上农夫唱着劳作的歌谣,路上背负货物的行人也在放声高歌。
处处都是平旷的山川原野,层叠连绵的山河交错纵横。
户户人家都有田亩可耕,时令庄稼遍布山坡,没有半分闲置。
询问此地的教化业绩何等兴盛,全赖太守推行仁德教化。
询问百姓的生活何等安稳,全凭太守施予的恩德深厚。
贤明啊我们的太守,在古代也无人能超过。
爱护百姓胜过爱惜自身,治理郡政如同打理自家一般尽心。
如同云雷振奋升腾,草木于是得以萌芽生长。
这才知道优秀的郡守,其仁德足以成为国家的荣耀。
当今朝廷本就精心寻求贤才,帝王不再只是空自叹息贤才难得。
天下将迎来生机盎然的盛世,万千百姓正等待着彰显教化、建功立业。
只盼望能如傅说般辅佐君主,让天下一同蒙受甘霖般的恩泽。
创作背景
欧阳詹,字行周,唐代泉州晋江人,贞元八年(792年)与韩愈、李观等同登进士第,史称“龙虎榜”。本诗是他游历巴蜀利州益昌县时所作,当时益昌吏治清明,百姓安居乐业,诗人目睹当地民风和顺、农耕兴旺的景象,有感于太守的德政,遂作此诗颂美吏治,并寄托了对天下太平、贤才得用的美好期盼。
艺术赏析
- 结构严谨,层层递进
全诗以“驱马至益昌”开篇,先以“倍惊风俗和”总领全诗,点明核心感受。随后依次以视听结合的手法描绘益昌的自然风貌与农耕盛况,再以问答形式将百姓安乐归于太守的德化,层层深入赞颂太守贤能。最后由地方治绩延伸至天下期盼,升华主题,结构完整紧凑。 - 手法多样,形象生动
- 视听结合:“耕夫陇上谣,负者途中歌”以听觉描写展现百姓劳作的欢快,“处处川复原,重重山与河”以视觉描写勾勒益昌山川风貌,共同烘托出和谐安宁的乡村图景。
- 比喻贴切:“云雷既奋腾,草木遂萌芽”以云雷喻太守德政,草木萌芽喻百姓在教化下重获生机,形象地写出了仁德教化的感化之功。
- 用典自然:“良二千”化用汉代郡守俸禄制度,代指地方贤吏;“说霖”出自《尚书·说命》,将太守比作济世贤臣,既贴合主题又增添了文学底蕴。
- 语言质朴,情感真挚
全诗语言平实自然,无刻意雕琢之辞,却能真切展现太平盛世的民生图景,赞颂太守的情感恳切真挚,无空泛夸饰,读来令人动容。 - 主题鲜明,寄托深远
全诗围绕“德政”与“和顺”展开,从地方治理延伸至天下期盼,不仅赞颂了益昌太守的贤能,更寄托了诗人对清明吏治、天下太平的美好向往,体现了儒家仁政的政治理想。
常见问题
《益昌行》的作者和朝代是什么?
《益昌行》的作者是欧阳詹,页面按宋作品展示。
《益昌行》主要写了什么?
本诗为诗人游历益昌时所作,先描绘益昌民风和顺、农耕兴旺的太平景象,继而盛赞当地太守的仁德教化与贤能治绩,最后借典故寄托对当朝任用贤才、天下同沐恩泽的美好期盼,体现了儒家仁政的政治理想。
《益昌行》的创作背景是什么?
欧阳詹,字行周,唐代泉州晋江人,贞元八年(792年)与韩愈、李观等同登进士第,史称“龙虎榜”。本诗是他游历巴蜀利州益昌县时所作,当时益昌吏治清明,百姓安居乐业,诗人目睹当地民风和顺、农耕兴旺的景象,有感于太守的德政,遂作此诗颂美吏治,并寄托了对天下太平、贤才得用的美好期盼。
《益昌行》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构严谨,层层递进 全诗以“驱马至益昌”开篇,先以“倍惊风俗和”总领全诗,点明核心感受。随后依次以视听结合的手法描绘益昌的自然风貌与农耕盛况,再以问答形式将百姓安乐归于太守的德化,层层深入赞颂太守贤能。最后由地方治绩延伸至天下期盼,升华主题,结构完整紧凑。 2. 手法多样,形象生动 视听结合 :“耕夫陇上谣,负者途中歌”以听觉描写展现百姓劳作的欢快,“...