余种竹方成扁其室曰竹所友人以诗至用其韵

· 林尚仁

屋老苔荒席久虚,近分一榻与云俱。
梅花未种招蜂怨,竹所虽清欠鹤图。
无事看山如对客,有时隐几亦忘吾。
过门除却能吟者,不是高僧即老儒。

简要说明

这首诗是诗人为新命名为“竹所”的居室唱和友人赠诗之作,以清幽的居处环境与日常闲适的生活场景为核心,抒发了自身超脱尘俗、雅好隐逸的心境,展现了宋代文人的闲雅志趣与精神境界。

逐句注释

  1. 屋老苔荒席久虚屋老指老旧的居室;苔荒意为苔藓遍布,形容居所僻静少有人迹;席久虚指坐席长久空置,凸显居处清幽闲适,少有俗客往来。
  2. 近分一榻与云俱近分指新近安置;一榻代指起居之所;与云俱意为与云气相融相伴,极言居所高敞清幽,仿佛与天地云气融为一体。
  3. 梅花未种招蜂怨,竹所虽清欠鹤图梅花未种指尚未栽种梅花;招蜂怨以拟人手法写蜂蝶不至,仿佛被蜂群怨责,暗喻居所尚无梅景的清寂;竹所为诗人为自己居室所题的名号;虽清指虽显清雅脱俗;欠鹤图意为缺少绘有仙鹤的挂画(或意谓未有仙鹤相伴,以小缺憾反衬居处的纯粹清雅)。
  4. 无事看山如对客,有时隐几亦忘吾无事指无世俗事务烦扰;看山如对客意为观赏山色如同对待尊贵宾客,体现对自然景致的珍视与闲雅心境;隐几指倚靠着几案(古时供人凭靠的坐具);忘吾化用《庄子》“坐忘”之境,意为忘却自身存在,达到物我两忘的超然状态。
  5. 过门除却能吟者,不是高僧即老儒过门指路过家门的访客;除却意为除了;能吟者指擅长吟咏作诗的文人雅士;不是高僧即老儒指往来者非佛门高僧便是年老的儒者,侧面烘托出诗人交游皆清雅脱俗之士,无世俗俗务。

现代译文

老旧屋舍苔藓遍布,坐席久空无人惊扰,
新近安置的坐榻,恍若与云气相融相绕。
未种梅花竟惹蜂儿似有怨恼,
竹所虽清雅,却少了仙鹤相伴的画稿。
闲来无事看山,宛如对着贵客细赏,
有时倚着几案,竟忘却了自身所在。
路过家门的访客,除了能吟咏的雅士,
不是佛门高僧,便是年老的儒者同道。

创作背景

林尚仁为宋代晚叶隐逸诗人,一生未仕,寄情山水,雅好竹、梅、鹤等清雅意象。此诗作于其亲手栽种竹子、将居室命名为“竹所”之后,收到友人赠诗,遂依友人原诗韵脚唱和,以日常居处细节与交游场景,抒发自身隐逸山居、超脱尘俗的闲适心境,相关解读均基于学界对其生平与创作风格的主流认知,无显著学术争议。

艺术赏析

  1. 格律严谨:此诗为标准七言律诗,押平声虞韵,韵脚“虚、俱、图、吾、儒”音韵和谐流畅。颔联、颈联均采用宽对,对仗工整自然,符合律诗格律要求。
  2. 手法精妙:以“苔荒、云、梅花、蜂、鹤、山、隐几、高僧老儒”等意象构建清幽隐逸的意境;运用拟人手法,以“招蜂怨”暗写居处清寂;化用《庄子·大宗师》“坐忘”之典,以“忘吾”表现物我两忘的超然境界。
  3. 语言与意境:全诗语言浅近自然,无晦涩典故,以日常细节侧面烘托诗人的清雅志趣,未直接言明清高,却通过场景传递出超脱尘俗的心境,体现了宋代闲适诗“以小见大”的艺术特色,将隐逸生活的闲适与精神的超脱融为一体。

常见问题

《余种竹方成扁其室曰竹所友人以诗至用其韵》的作者和朝代是什么?

《余种竹方成扁其室曰竹所友人以诗至用其韵》的作者是林尚仁,页面按宋作品展示。

《余种竹方成扁其室曰竹所友人以诗至用其韵》主要写了什么?

这首诗是诗人为新命名为“竹所”的居室唱和友人赠诗之作,以清幽的居处环境与日常闲适的生活场景为核心,抒发了自身超脱尘俗、雅好隐逸的心境,展现了宋代文人的闲雅志趣与精神境界。

《余种竹方成扁其室曰竹所友人以诗至用其韵》的创作背景是什么?

林尚仁为宋代晚叶隐逸诗人,一生未仕,寄情山水,雅好竹、梅、鹤等清雅意象。此诗作于其亲手栽种竹子、将居室命名为“竹所”之后,收到友人赠诗,遂依友人原诗韵脚唱和,以日常居处细节与交游场景,抒发自身隐逸山居、超脱尘俗的闲适心境,相关解读均基于学界对其生平与创作风格的主流认知,无显著学术争议。

《余种竹方成扁其室曰竹所友人以诗至用其韵》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律严谨 :此诗为标准七言律诗,押平声虞韵,韵脚“虚、俱、图、吾、儒”音韵和谐流畅。颔联、颈联均采用宽对,对仗工整自然,符合律诗格律要求。 2. 手法精妙 :以“苔荒、云、梅花、蜂、鹤、山、隐几、高僧老儒”等意象构建清幽隐逸的意境;运用拟人手法,以“招蜂怨”暗写居处清寂;化用《庄子·大宗师》“坐忘”之典,以“忘吾”表现物我两忘的超然境界。 3. 语言与...