归隐

这首诗是北宋隐士陈抟的归隐抒怀之作，以对比手法将世俗官场的荣华倾轧与山野隐居的自在安宁相对照，抒发了诗人厌弃名利、超脱世俗，决意终老林泉的归隐之志，尽显道家出世的旷达与淡然。

1. 十年踪迹走红尘：十年，泛指诗人多年的漂泊奔波生涯；踪迹，行踪行迹；红尘原指繁华都市的尘土，此处代指世俗名利场。句意：我多年来一直在世俗的名利纷争中辗转奔走。
2. 回首青山入梦频：回首，回想、回望；青山代指田园山野的归隐之地；入梦频，频频进入梦境。句意：每每回想，那归隐的青山总在梦中频频浮现。
3. 紫陌纵荣争及睡：紫陌原指京城郊野的道路，此处代指官场仕途；纵荣，纵然能获得荣华富贵；争及，怎比得上；睡，指安卧闲眠的隐居闲适生活。句意：纵然在官场能享尽荣华，又怎比得上高卧闲眠的安然自在？
4. 朱门虽贵不如贫：朱门指红漆大门的富贵人家，代指权贵阶层；虽贵，虽然地位尊贵；不如贫，比不上清贫自在的乡居生活。句意：朱门权贵虽有显赫的地位与尊荣，终究不如清贫安乐的隐居日子。
5. 愁闻剑戟扶危主：愁闻，为听到之事而愁闷；剑戟代指武力征战；扶危主，辅佐濒临危亡的君主，此处代指官场的征伐倾轧与仕途纷争。句意：每每听闻征战杀伐以扶危救主，便觉满心愁闷。
6. 闷见笙歌聒醉人：闷见，见了便觉烦闷；笙歌指权贵宴饮的享乐之声；聒，声音嘈杂刺耳；醉人，指沉迷享乐的权贵。句意：又见笙歌聒耳、醉生梦死的权贵排场，更添烦闷。
7. 携取旧书归旧隐：携取，携带；旧书，既可指平日研读的典籍，也可喻指本心旧志；归旧隐，回到昔日归隐的居所。句意：不如携上旧书，回归旧日隐居的林泉。
8. 野花啼鸟一般春：野花，山野间的寻常野花；啼鸟，林间鸣叫的飞鸟；一般春，同样充满盎然春意。句意：看那野花绽放、啼鸟相和，处处皆是自然真切的春日生机。

我已在红尘俗世间奔波辗转十载，
每每回首，那归隐的青山总在梦中浮现。
纵然在京城官道能享尽荣华富贵，
又怎比得上高卧闲眠的安然自在？
朱门权贵虽有显赫的地位与尊荣，
终究不如清贫安乐的乡居岁月。
听闻征战杀伐以扶危救主，总觉愁闷满怀，
又见笙歌聒耳、醉生梦死的排场，更添烦闷。
不如携上旧书，回归旧日隐居的林泉，
看野花绽放、啼鸟相和，处处皆是盎然春意。

陈抟是北宋著名道家隐士，字图南，号扶摇子。早年曾赴科举考试，落第后绝意仕进，先后隐居于武当山、华山等地，潜心研读道家典籍，以山水琴书自娱。这首《归隐》应是其彻底归隐后的作品，彼时他已看透官场的倾轧浮华与仕途的险恶，决意终老山林，通过诗歌抒发自己超脱名利的心境，体现了道家“知足守真”的思想。学界普遍认为此诗创作于其晚年隐居华山时期，无较大争议。

1. 格律对仗：全诗为标准七言律诗，颔联“紫陌纵荣争及睡，朱门虽贵不如贫”与颈联“愁闻剑戟扶危主，闷见笙歌聒醉人”均对仗工整，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口，音韵和谐。
2. 对比手法：全诗以强烈的对比贯穿始终：将“十年走红尘”的奔波劳碌与“青山入梦频”的归隐向往对比，将“紫陌荣”“朱门贵”的官场浮华与“睡”“贫”的隐居自在对比，将“剑戟扶危”的征伐纷争与“笙歌醉人”的奢靡享乐对比，最后落脚于“野花啼鸟”的自然生机，层层递进地凸显了诗人对世俗名利的厌弃与对归隐生活的向往。
3. 意象与意境：诗人以“青山”“野花”“啼鸟”等质朴自然的意象，营造出宁静悠远的隐居意境，与官场的“紫陌”“朱门”“剑戟”“笙歌”形成鲜明反差，语言浅近直白却意蕴深厚，将超脱世俗的旷达心境融于日常景物之中，毫无刻意雕琢之感。
4. 思想内涵：诗作集中体现了道家出世思想，摒弃了世俗对功名富贵的追求，回归自然本真，传递出一种知足常乐、顺应本心的人生态度，具有鲜明的隐士文化特色。