石刻诗(幷序)

· 陈抟

我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公。
因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中。
(见《宋诗纪事》卷五引《老学庵笔记》。
)(见《老学庵笔记》卷六。
末附引文有删节。
)(〖1〗《老学庵笔记》:卭州天庆观石刻希夷诗云云。
末书太岁丁酉,盖蜀孟昶时,当石晋天福中也。
文与可跋云:“高公者,此观都威仪何昌一也,希夷从之学锁鼻术。
”)。

简要说明

这首诗表达了诗人对荣华富贵的看法,认为其虚幻不实。诗人醉酒后拜访高公,聆听高深玄妙的道理后,更觉得尘世如同一场梦,流露出对尘世的超脱与对玄理的追求。

逐句注释

  • “我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公”:
    • 字词:“浮荣”,指富贵荣华;“辔”,马缰绳;“谒”,拜见;“高公”,据文与可跋,指卭州天庆观都威仪何昌一。
    • 句意:我认为荣华富贵真的是虚幻的东西,醉酒之后放下马缰绳去拜见高公。
  • “因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中”:
    • 字词:“聆”,听;“玄论”,高深玄妙的议论;“冥冥理”,幽微深远的道理;“尘寰”,尘世、人间。
    • 句意:因为聆听了高公关于幽微深远道理的高深议论,转而觉得人间就如同一场梦。

现代译文

我觉得荣华富贵真的只是虚幻一场,
喝醉后放下缰绳去拜访那高公贤良。
聆听他讲述幽微深远的玄妙道理,
越发觉得这尘世仿佛就在一场梦中一样。

创作背景

此诗创作于蜀孟昶时,相当于石晋天福年间,具体为太岁丁酉。诗人陈抟在卭州天庆观,该观的都威仪何昌一被称为“高公”,陈抟曾跟随他学习锁鼻术。诗人在这样的情境下,醉酒拜访高公,聆听其玄论后有感而发创作了此诗。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 直抒胸臆:开篇“我谓浮荣真是幻”直接表明诗人对荣华富贵的观点,毫不隐晦地抒发自己的情感。后文“转觉尘寰一梦中”同样直截了当地表达出对尘世如梦的感悟。
    • 叙事与抒情结合:前两句“我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公”有叙事成分,讲述自己对荣华的看法以及拜访高公的缘由;后两句“因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中”则由叙事转入抒情,抒发聆听玄论后的感受。
  • 语言特色:语言直白质朴,通俗易懂,没有过多华丽的辞藻修饰,却能清晰地传达出诗人的思想情感。如“浮荣真是幻”“尘寰一梦中”等语句,简洁明快地表达出核心观点。
  • 意境营造:整首诗营造出一种超脱尘世、空灵虚幻的意境。通过对荣华富贵的否定以及对尘世如梦的感悟,让读者感受到诗人在聆听玄论后心灵上的超脱,仿佛置身于尘世之外,以一种空灵的视角看待人间万象。

常见问题

《石刻诗(幷序)》的作者和朝代是什么?

《石刻诗(幷序)》的作者是陈抟,页面按宋作品展示。

《石刻诗(幷序)》主要写了什么?

这首诗表达了诗人对荣华富贵的看法,认为其虚幻不实。诗人醉酒后拜访高公,聆听高深玄妙的道理后,更觉得尘世如同一场梦,流露出对尘世的超脱与对玄理的追求。

《石刻诗(幷序)》的创作背景是什么?

此诗创作于蜀孟昶时,相当于石晋天福年间,具体为太岁丁酉。诗人陈抟在卭州天庆观,该观的都威仪何昌一被称为“高公”,陈抟曾跟随他学习锁鼻术。诗人在这样的情境下,醉酒拜访高公,聆听其玄论后有感而发创作了此诗。

《石刻诗(幷序)》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 直抒胸臆 :开篇“我谓浮荣真是幻”直接表明诗人对荣华富贵的观点,毫不隐晦地抒发自己的情感。后文“转觉尘寰一梦中”同样直截了当地表达出对尘世如梦的感悟。 叙事与抒情结合 :前两句“我谓浮荣真是幻,醉来舍辔谒高公”有叙事成分,讲述自己对荣华的看法以及拜访高公的缘由;后两句“因聆玄论冥冥理,转觉尘寰一梦中”则由叙事转入抒情,抒发聆听玄论后的感受。 语...