这首诗是苏辙与兄长苏轼《煎茶》的唱和之作,以煎茶为核心叙事线索,先叙自身病懒却嗜茶的性情,对比闽地清饮、北人调饮的不同茶俗,抒发倦游思归的宦游愁绪,最后描绘了故乡茅檐下晒背读书、儿女煎茶的闲适归隐愿景,整体风格平易淡远,兼具生活意趣与真挚情感。
和子瞻煎茶
煎茶旧法出西蜀,水声火候犹能谙。
相传煎茶只煎水,茶性仍存偏有味。
君不见闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳。
又不见北方俚人茗饮无不有,盐酪椒姜夸满口。
我今倦游思故乡,不学南方与北方。
铜铛得火蚯蚓叫,匙铛旋转秋萤光。
何时茅檐归去炙背读文字,遣儿折取枯竹女煎汤。
简要说明
逐句注释
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年来病懒百不堪,未废饮食求芳甘
年来:近年以来。病懒:因病而慵懒懈怠。百不堪:诸事都觉难以忍受。未废:不曾荒废。芳甘:指茶及美味的甘甜饮品,此处特指茶的清甘香气。
句意:近年我因病慵懒,诸事都觉难以应付,却从未停止追求茶的清甘滋味。 -
煎茶旧法出西蜀,水声火候犹能谙
煎茶旧法:宋代主流的煮茶技法,与后世泡茶法不同,需将茶饼碾末后煮制。西蜀:今四川一带,是中国茶文化的重要发源地,陆羽《茶经》多载西蜀茶事。水声火候:煎茶时的水沸声响与火力把控,是煎茶的核心技巧。谙:熟悉、通晓。
句意:煎茶的古法源自西蜀,那煮茶的水声与火候,我至今仍能熟练掌握。 -
相传煎茶只煎水,茶性仍存偏有味
相传:世俗流传的说法。煎茶只煎水:指部分人认为煎茶仅需煮水,忽略茶叶本味。茶性:茶叶的天然本味与品性。偏有味:反而更能凸显茶叶本身的醇厚真味。
句意:世人都说煎茶不过是煮水,殊不知保留茶叶本味,反而更有真淳的滋味。 -
君不见闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳
闽中:今福建地区,宋代建安茶为天下名茶,是当时的核心产茶区。倾身事茶:全身心投入制茶、饮茶的事务,形容闽地人对茶的痴迷。不知劳:不觉得辛劳。
句意:你难道没有看到闽地茶品天下第一,当地人为茶事奔波劳碌却浑然不觉辛苦? -
又不见北方俚人茗饮无不有,盐酪椒姜夸满口
北方俚人:北方普通百姓。茗饮:饮茶。盐酪椒姜:北方民间及游牧民族煮茶时,常加入盐、奶酪、花椒、生姜等调味,与南方清饮的方式迥异。夸满口:夸耀饮茶时满口的调味香气。
句意:又难道没有看到北方百姓的饮茶习俗,无不加入各类调料,还夸耀着满口的调味香气? -
我今倦游思故乡,不学南方与北方
倦游:厌倦宦游漂泊的生活。思故乡:思念家乡西蜀。不学南方与北方:不效仿南方人痴迷制茶的狂热,也不效仿北方人重调味的饮茶方式,坚持自己的古法煎茶理念。
句意:如今我厌倦了宦游漂泊,日夜思念故乡,既不学南方人的痴茶,也不效仿北人的调饮。 -
铜铛得火蚯蚓叫,匙铛旋转秋萤光
铜铛:铜制的煎茶锅,为宋代煎茶的常用器具。得火:烧起火来。蚯蚓叫:形容水初沸时的细微声响,古人以“蟹眼、鱼眼”喻水沸的不同阶段,此处以“蚯蚓叫”描摹水沸前的细碎水声,极富生活实感。匙铛:煎茶时用来搅拌茶汤的器具。秋萤光:形容搅拌茶汤时泛起的细碎光泽,如同秋日萤火虫的微光。
句意:铜铛烧起火,发出如同蚯蚓鸣叫般的细碎水声;用匙铛搅动茶汤,泛起的光泽恰似秋日萤火虫的微光。 -
何时茅檐归去炙背读文字,遣儿折取枯竹女煎汤
茅檐:茅草盖的屋檐,代指简陋的乡村居所。炙背:晒太阳取暖,形容闲适的乡村生活。读文字:读书。遣:让、派。折取枯竹:折取枯竹作为煎茶的燃料。女:指女儿。煎汤:煮茶。
句意:何时才能回到故乡,在茅檐下晒着太阳读书,让儿子折来枯竹,女儿为我煎上一壶新茶?
现代译文
近年因病懒疏慵,百事皆觉难应付,
却仍未改嗜茶意,偏爱清甘滋味浓。
古法煎茶传自蜀,我熟谙煮茶的水声与火功。
世人总说煎茶不过是煮水,
殊不知保留茶本味,反而更见真淳风味浓。
你看闽地茶品冠天下,当地人一心制茶不辞劳,
不见北方寻常百姓家,煮茶必加盐酪椒姜,还夸满口香。
如今我厌倦宦游漂泊,日夜思念故乡,
不学南方痴茶事,不效仿北人调茶方。
铜铛燃起火,细声如蚯蚓鸣叫,
匙杓搅动茶汤,细碎光色似秋萤闪亮。
何时能归乡住茅檐,晒着太阳把书读,
叫儿折枯竹,让女煎新茶,共度闲时光。
创作背景
这首诗为苏辙唱和苏轼《煎茶》之作,创作时间大致为元丰中后期(1080年左右)。此时苏辙因新旧党争辗转各地为官,先后任齐州、颍州等地地方官,宦游漂泊的倦怠感渐生。苏轼此前所作《煎茶》诗,抒发了对煎茶之趣的喜爱,苏辙结合自身病懒嗜茶的日常,对比南北茶俗的差异,借煎茶一事抒发思乡归隐的心境,将个人宦游愁绪融入寻常茶事之中。
艺术赏析
- 对比手法的精妙运用:全诗多处运用对比,一是“煎茶只煎水”的世俗认知与“茶性仍存偏有味”的审美主张对比,凸显作者对清饮、保留茶之本味的推崇;二是闽地“倾身事茶不知劳”的痴茶之风与北方“盐酪椒姜夸满口”的调饮习俗对比,展现南北茶文化的差异,最后以“不学南方与北方”收束,明确表达自身的茶学审美。
- 意象描摹生动传神:“铜铛得火蚯蚓叫”以“蚯蚓叫”喻水沸前的细碎水声,极具生活实感,将抽象的声响具象化;“匙铛旋转秋萤光”将搅拌茶汤的细碎光泽比作秋萤,把平凡的煎茶场景赋予诗意美感,让日常茶事充满画面感。
- 语言风格平易淡远:全诗语言质朴自然,无生僻典故,以口语化的表达叙写茶事与心境,兼具生活意趣与文学美感,契合苏辙一贯的创作风格,淡而有味。
- 情感抒发真挚自然:从开篇的病懒嗜茶,到对比南北茶俗,再到结尾的归隐愿景,情感层层递进,将倦游思归的愁绪融入日常茶事之中,不刻意雕琢却真挚动人,体现了宋诗以日常入诗的典型特点。
常见问题
《和子瞻煎茶》的作者和朝代是什么?
《和子瞻煎茶》的作者是并叙,页面按宋作品展示。
《和子瞻煎茶》主要写了什么?
这首诗是苏辙与兄长苏轼《煎茶》的唱和之作,以煎茶为核心叙事线索,先叙自身病懒却嗜茶的性情,对比闽地清饮、北人调饮的不同茶俗,抒发倦游思归的宦游愁绪,最后描绘了故乡茅檐下晒背读书、儿女煎茶的闲适归隐愿景,整体风格平易淡远,兼具生活意趣与真挚情感。
《和子瞻煎茶》的创作背景是什么?
这首诗为苏辙唱和苏轼《煎茶》之作,创作时间大致为元丰中后期(1080年左右)。此时苏辙因新旧党争辗转各地为官,先后任齐州、颍州等地地方官,宦游漂泊的倦怠感渐生。苏轼此前所作《煎茶》诗,抒发了对煎茶之趣的喜爱,苏辙结合自身病懒嗜茶的日常,对比南北茶俗的差异,借煎茶一事抒发思乡归隐的心境,将个人宦游愁绪融入寻常茶事之中。
《和子瞻煎茶》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 对比手法的精妙运用 :全诗多处运用对比,一是“煎茶只煎水”的世俗认知与“茶性仍存偏有味”的审美主张对比,凸显作者对清饮、保留茶之本味的推崇;二是闽地“倾身事茶不知劳”的痴茶之风与北方“盐酪椒姜夸满口”的调饮习俗对比,展现南北茶文化的差异,最后以“不学南方与北方”收束,明确表达自身的茶学审美。 2. 意象描摹生动传神 :“铜铛得火蚯蚓叫”以“蚯蚓叫”喻水...