次韵子瞻题孙莘老墨妙亭

本诗为次韵苏轼题墨妙亭之作，以古碑刻的废兴变迁为核心线索，先慨叹世事沧桑、豪杰成空，再叙写自身无力保护碑刻的遗憾，转而赞扬孙莘老将散佚碑刻移置墨妙亭的善举，最终抒发对历史废聚、人生无常的深沉感伤，兼具对文物传承的思考与真挚的人文情怀。

1. 高岸为谷谷为陵：化用《诗经·小雅·十月之交》“高岸为谷，深谷为陵”，喻指世事发生翻天覆地的巨变，高地沦为深谷，深谷隆起为丘陵。
2. 一时豪杰空飞腾：当年叱咤风云的英雄豪杰，也不过徒然地声名显赫、飞黄腾达，最终都归于空无。
3. 身随造化不复返：人的躯体随着自然造化（死亡）而消逝，再也无法重回世间。
4. 忽若野雀逢苍鹰：突然之间如同野雀猝然遭遇苍鹰，比喻豪杰的败亡或世事的突发变故，也暗指生命在造化面前的脆弱不堪。
5. 当年碑刻最深固：昔日的碑刻原本是最为坚固持久的载体，本以为可以流传千古。
6. 风吹土蚀消无棱：历经风雨侵蚀、泥土掩埋，碑刻的棱角都被磨平，踪迹全无。
7. 遗文漫灭雨中迹：碑上遗留的文字被风雨漫漶磨灭，如同雨中的痕迹般模糊不清。
8. 翠石断裂春後冰：翠绿的碑石断裂破碎，恰似春日消融的寒冰般不复完整。
9. 古坟欲毁野庙废：古老的坟墓即将倾颓，野外的祠庙也早已荒废。
10. 行人不去征鞍凭：过往的行人不会停下策马的脚步，驻足凭吊这些遗迹。
11. 书生耽翫立风雪：耽翫同“耽玩”，指沉迷赏玩。此处为诗人自指，独自伫立在风雪之中赏玩碑刻遗迹。
12. 饥驴厌苦疲奴憎：随行的饥驴都厌烦旅途劳苦，疲惫的奴仆也心生嫌恶。
13. 爱之欲取恨无力：我深爱这些碑刻，却苦于没有能力将它们移取保护。
14. 旋揉翠墨濡黄缯：旋即、赶紧；黄缯为黄色丝织品，古代常用于碑刻拓印。意为赶紧研磨翠色墨汁，将碑刻拓印在黄缯之上。
15. 不如好事孙太守：哪比得上热心此事的孙莘老太守。
16. 牛车徙置华堂登：用牛车将散佚的碑刻迁徙安置到华丽的厅堂之中。
17. 绕墙罗列耀珪璧：碑刻环绕着墙壁排列，如同圭璧般光彩闪耀。
18. 罢宴起读留宾朋：宴会结束后，诗人起身诵读碑刻文字，挽留宾客一同观赏。
19. 却思遗迹本安在：转而思虑这些碑刻遗迹原本的藏身之处。
20. 原隰处处荒榛藤：原隰指原野与湿地，意为荒野之间到处都长满了丛生的荆棘与荒藤。
21. 田夫野老谁复顾：农夫与乡野老人，谁还会顾念这些早已被遗忘的碑刻。
22. 鬼火夜照来寒灯：夜里只有荒野的鬼火映照，如同寒灯般凄清孤寂。
23. 废兴聚散一如此：世间的兴盛与废弃、聚集与离散，原本都是这般无常。
24. 反使涕泗沾入膺：反而让我涕泪沾满了衣襟。

高岸化作深谷，深谷又隆起为丘陵，
当年的豪杰也曾叱咤飞腾，如今都成了空影。
肉身随造化消散再无归期，
恰如野雀猝然遭遇苍鹰。
昔日的碑刻曾是何等坚固，
经风蚀土埋早已磨平了棱角。
遗文漫漶如雨中残迹，
翠石断裂恰似春后寒冰消融。
古坟将倾野庙荒废，
行人策马过此不肯稍停。
书生痴恋立在风雪之中，
饥驴怨苦奴仆也心生憎嫌。
我爱这些碑刻却无力移取，
赶紧研墨拓印在黄缯之上。
哪比得上热心的孙太守，
用牛车将碑刻移至华堂陈列。
绕墙排列如珪璧闪耀光彩，
罢宴后邀留宾朋共赏碑文。
忽又念起这些遗迹本在何处？
原是荒野处处长满荆棘荒藤。
农夫野老谁还会将它顾念？
夜里只有鬼火映着寒灯。
世间废兴聚散本就如此，
反倒让我涕泪沾满衣襟。

此诗为次韵之作，即依照苏轼原作《题孙莘老墨妙亭》的韵脚及字序和诗。孙莘老即孙觉，时任湖州知州，为保护散佚的历代碑刻，特建墨妙亭收藏。苏轼先作题诗，本诗随即和韵创作。诗中既记录了孙莘老保护文物的善举，也通过对比自身无力护碑的遗憾与孙太守的成功，抒发了对历史沧桑、世事无常的深沉感慨，体现了宋代文人对文物传承与历史记忆的重视。

1. 用典与比兴结合：开篇化用《诗经》典故奠定世事无常的基调，以“野雀逢苍鹰”的具象比喻，将抽象的生命脆弱与世事剧变化为可感的画面，增强了诗歌的感染力。
2. 对比手法的运用：将自身“爱之欲取恨无力”的无奈，与孙太守“牛车徙置华堂登”的成功形成鲜明对比，既突出了孙莘老保护文物的功绩，也强化了对文物存废变迁的感慨。
3. 意境反差营造：前半部分以“荒榛藤”“鬼火寒灯”营造出凄清荒凉的废弃氛围，与后文“绕墙罗列耀珪璧”的华美场景形成强烈反差，凸显了历史废兴的巨大落差，加深了感伤基调。
4. 体裁与格律：全诗为七言歌行体，不拘泥于近体诗的严格格律，以ing/eng通押的古风韵脚贯穿全诗，句式错落自然，情感层层递进，从感慨世事到追忆遗迹，再到赞扬善举、收束于感伤，结构完整，情感真挚沉郁。
5. 语言风格：以质朴白描的语言刻画碑刻废兴的场景，不尚雕琢却饱含深情，将个人的际遇感慨与历史的宏大变迁融为一体，兼具文学性与思想深度。