熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出

· 并叙

虚室无寻丈,青山有百层。
回峰看不足,危石恐将崩。
听法来天女,依岩老梵僧。
须弥传纳芥,观此信还曾。

简要说明

这首五言律诗是作者在洛阳妙觉寺主持举人考试后返程途中所作,先以寺内小空间与寺外大山水形成对比,再描摹峰峦危石的清幽险峻之景,接着刻画禅院灵秀的僧徒景致,最后融入佛教禅理收束全篇,抒发了对自然山水与禅意哲思的体悟。

逐句注释

  1. 虚室无寻丈,青山有百层:虚室,指幽静空寂的僧房或寺中闲室;寻丈,古代长度单位,八尺为寻,此处形容空间狭小。句意:空寂的僧房不过数尺见方,而寺外青山却叠嶂百重。
  2. 回峰看不足,危石恐将崩:回峰,回环曲折的山峰;看不足,意谓景致秀美宜人,令人百看不厌;危石,高耸陡峭的岩石;恐将崩,仿佛即将崩坠,以主观夸张凸显山势险峻。句意:回环的奇峰看也看不够,危耸的岩石好似要从山间崩落。
  3. 听法来天女,依岩老梵僧:听法天女,化用《维摩诘经》中天女散花的典故,此处代指禅院的灵秀景致或听法的仙人;依岩,倚靠山岩;老梵僧,年迈的出家僧徒。句意:恍若天女前来听法,山岩边静立着年迈的梵僧。
  4. 须弥传纳芥,观此信还曾:须弥,即须弥山,佛教中世界中心的高山;纳芥,出自《维摩经》“须弥纳芥子”的禅理,谓大小无碍、小中见大的境界;信,确实、的确;还曾,确实曾有此等禅境。句意:传说须弥山可容纳芥子,观此山水禅境,才信此理果真不假。

现代译文

幽寂僧房不过寻丈之地,
寺外青山却叠嶂百重。
回环的奇峰看也看不够,
危耸的岩石仿佛要崩坠半空。
恍若天女临坛听法,
山岩边静立着年迈的梵僧。
须弥可纳芥子的禅理,
观此境才信果真如此。

创作背景

熙宁壬子为北宋熙宁五年(1072年),据学界主流考证,此诗作者实为苏辙(时任河南府推官),原题标注“并叙”或为诗前有序(序文未留存)。苏辙在洛阳主持科举举人考试结束后,八月返程途中途经洛阳妙觉寺,登临寺周山水,目睹禅院清幽之景,结合佛教禅理感悟写下此诗,体现出政务之余对自然与禅意的体察。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“寺内-外景-禅境-禅理”为脉络层层递进,先以空间对比开篇,再绘山水实景,接着刻画禅院人物,最后落脚于哲思升华,逻辑连贯完整。
  2. 用典自然贴切:化用《维摩诘经》的天女散花、须弥纳芥典故,将禅理融入山水景致,避免生硬说理,让自然景观与禅意哲思融为一体,拓宽了诗歌意境。
  3. 格律对仗工整:全诗符合五言律诗格律要求,首联、颔联、颈联均对仗工整,以对偶句式强化了语言的节奏感与表现力。
  4. 虚实结合兼具美感:既有“回峰”“危石”的具象山水描写,又有“天女听法”的虚境想象,最后以“须弥纳芥”的抽象禅理收束,实现了景、情、理的统一,体现了宋诗“以禅入诗”“以理入诗”的典型特色。

常见问题

《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》的作者和朝代是什么?

《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》的作者是并叙,页面按宋作品展示。

《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》主要写了什么?

这首五言律诗是作者在洛阳妙觉寺主持举人考试后返程途中所作,先以寺内小空间与寺外大山水形成对比,再描摹峰峦危石的清幽险峻之景,接着刻画禅院灵秀的僧徒景致,最后融入佛教禅理收束全篇,抒发了对自然山水与禅意哲思的体悟。

《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》的创作背景是什么?

熙宁壬子为北宋熙宁五年(1072年),据学界主流考证,此诗作者实为苏辙(时任河南府推官),原题标注“并叙”或为诗前有序(序文未留存)。苏辙在洛阳主持科举举人考试结束后,八月返程途中途经洛阳妙觉寺,登临寺周山水,目睹禅院清幽之景,结合佛教禅理感悟写下此诗,体现出政务之余对自然与禅意的体察。

《熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“寺内 外景 禅境 禅理”为脉络层层递进,先以空间对比开篇,再绘山水实景,接着刻画禅院人物,最后落脚于哲思升华,逻辑连贯完整。 2. 用典自然贴切 :化用《维摩诘经》的天女散花、须弥纳芥典故,将禅理融入山水景致,避免生硬说理,让自然景观与禅意哲思融为一体,拓宽了诗歌意境。 3. 格律对仗工整 :全诗符合五言律诗格律要求,首联、颔联...