熙宁壬子八月於洛阳妙觉寺考试举人及还道出

这首诗是诗人途经洛阳妙觉寺时所作，以荒寂清冷的山寺景象为描摹对象，借景抒发了仕途困顿之下，身处极致宁静时生发的倦怠与悲怆之感，暗含对世俗纷扰的疏离与对超脱心境的向往。

1. 飞桥走岩居：飞桥，凌空架设的桥梁或栈道；走，穿行、连接；岩居，依山而建的僧舍居所。句意：凌空的桥梁连接着山岩间的僧寺居所。
2. 茅屋今已破：茅屋，僧人所居的简陋房舍；破，破败残破。句意：这里的茅屋如今已经残破不堪。
3. 何年避世僧，此地常独卧：何年，哪一年；避世僧，隐居避世的僧人；独卧，独自安住休憩。句意：不知是哪一位避世隐居的僧人，曾长久独自在此地安卧？
4. 秋风高鸟入：秋风，秋日的寒风；高鸟，高飞的禽鸟；入，掠过、飞入。句意：秋风起时，高飞的禽鸟掠过山寺。
5. 夜月寒猿过：夜月，夜空的明月；寒猿，深秋时节的猿猴，其啼声凄切；过，穿行、经过。句意：月夜霜寒，凄切的猿声伴着寒猿掠过山间。
6. 自非心已灰：自非，如果不是；心已灰，语出《庄子·人间世》“心固可使如死灰乎”，指心境如死灰般寂灭，不为外物所动。句意：若非早已心如死灰。
7. 静极生悲惰：静极，宁静到极致；悲惰，悲怆倦怠之感。句意：这般极致的宁静，只会催生出难言的悲怆与倦怠。

凌空飞桥连通着山岩间的僧舍，
旧日的茅屋如今早已残破倾颓。
不知是哪一位避世的高僧，
曾在此地独自长卧，消磨岁月？
秋风卷过，高鸟掠过山寺檐角，
月夜霜寒，猿声穿过幽暗林间。
若非早已心如死灰，
这般极致的宁静，只会催生出难言的悲怆与倦怠。

熙宁壬子为北宋熙宁五年（1072年），此年诗人在洛阳妙觉寺主持当地举人考试，返程途中行经此地。彼时北宋正推行王安石变法，诗人因与变法派政见不合，自请外任，身处新旧党争的夹缝之中，仕途不顺，内心充满倦怠与怅惘。途经荒寂山寺，触景生情，写下此诗抒发心境。注：学界一般认为此诗作者为苏轼，此处按用户提供信息标注为“并叙”。

1. 意象营造：全诗选取飞桥、破屋、秋风、高鸟、夜月、寒猿等意象，构建出荒寂清冷的山寺意境，以景衬情，将内心的倦怠与疏离融入景物描写之中，景与情浑然一体。
2. 用典含蓄：“心已灰”化用《庄子·人间世》的典故，既点明了诗人试图达到的超脱寂灭的心境，又反衬出“静极生悲惰”的真实情绪，含蓄表达了对世俗纷扰的倦怠，避免了情感的直白流露。
3. 情感转折：前六句以铺陈手法描绘山寺的清冷孤寂，营造出超然物外的氛围，末两句笔锋一转，揭示出极致宁静之下暗藏的悲怆与倦怠，打破了“静境皆乐”的固有认知，深化了情感层次，使诗意更具张力。
4. 格律严谨：此诗为五言律诗，颔联“秋风高鸟入，夜月寒猿过”对仗工整，“秋风”对“夜月”、“高鸟”对“寒猿”、“入”对“过”，平仄协调，符合近体诗格律规范，语言质朴自然，无刻意雕琢之痕。