参玄歌

这首是宋代临济宗禅僧释道川的参禅悟道偈颂，以直白通俗的语言阐释禅修核心：从破除妄念分别，到当下顿悟本心，最终抵达无住生心、圆融自在的清净境界，完整呈现了参禅悟道的完整路径，最后一句为残句，流传版本未竟。

1. 一尺水，一丈波：以水起巨波比喻凡夫由一念妄心生起种种虚妄境界，或指世人因境生心、妄念翻腾。
2. 妙高峰顶笑呵呵：妙高峰代指彻悟后的自性之巅，意为悟道者朗然无碍，自在欢喜。
3. 七步周行浑属我：化用佛陀诞生时周行七步、自称“天上天下唯我独尊”的典故，此处泛指遍一切处皆是本自具足的自性，万物与我一体不二。
4. 不妨闲唱太平歌：谓悟道者任运自在、无拘无束，安住于本心安乐的境界。
5. 灵利汉，不消多：灵利汉指根性聪慧的修行者，意为不必贪求繁杂法门，只需直下承当本心。
6. 法门广大遍周沙：法门即修行之法，周沙指恒河沙数，谓佛法无边，涵盖世间一切。
7. 若能当处分明了：当处指当下一念之处，意为若能于当下一念中明见自性。
8. 只在如今一刹那：直指禅修核心——顿悟不在久修，只在刹那间打破迷执。
9. 莫求真，休觅假：破除对“真”“假”的分别执着，真妄本无自性，无需刻意拣择。
10. 真假中间都放下：连分别真假的念头也一并舍弃，达到无分别的清净境界。
11. 晃晃威光烁太虚：晃晃指光明盛貌，威光指自性本具的清净光明，谓此光明普照天地虚空。
12. 不知谁是知音者：谓此悟道境界唯证方知，难与凡夫俗子言说，慨叹难遇同路人。
13. 赞不欣，徒说谤：面对他人赞叹不生欢喜，遭遇毁谤也不动于心，不为外境所摇。
14. 三际无心俱扫荡：三际指过去、现在、未来，扫荡即破除，谓连三世的妄念分别都彻底扫除，无有牵挂。
15. 正体堂堂一物无：正体指本自清净的自性真身，堂堂指端庄圆满，谓自性本空，无一物可得。
16. 是佛是魔俱一棒：体现临济宗呵佛骂祖的禅风，谓无论佛还是魔，若起分别执着，皆可一棒打破，破除对圣境的偶像崇拜。
17. 小根闻说暗攒眉：小根指根性愚钝的修行者，攒眉即皱眉，谓此类人听闻直截禅法反而心生疑惧。
18. 绳上生虵又更疑：化用“杯弓蛇影”典故，比喻修行者妄生疑团，将本无之事执为实有。
19. 拨转面前关棙子：关棙子指门户的关键机关，此处指打破修行路上的迷障，拨转妄念的枢纽。
20. 只许当人独自知：谓彻悟境界唯有自己亲证，无法用语言完全传达，是禅家“自证自悟”的核心。
21. 阿呵呵，大圆觉：阿呵呵为悟道时的欢喜赞叹声，大圆觉指圆满无上的清净觉悟。
22. 流出菩提遍寥廓：菩提即觉悟，谓圆满觉悟的自性如泉水涌出，遍布整个虚空宇宙。
23. 鬼面神头几百般，无瑕镜里皆消却：鬼面神头指种种虚妄境界、邪见，无瑕镜指本自清净的本心，谓一切妄境在自性明镜中皆可彻底消解。
24. 君不见觌面相逢机掣电：觌面指当面相逢，机掣电指禅机相遇如闪电般迅捷，谓禅悟机缘往往在当下当面相逢之际猝然显现，此句为残句，原诗未竟。

一尺春水翻作万丈浪，
彻悟峰顶自在笑呵呵。
周行七步皆是我本心，
不妨闲吟一曲太平歌。
聪慧根性的修行者啊，不必多求繁杂法门，
佛法广大如恒河沙数遍满世间。
若能于当下一念明见自性，
顿悟只在这刹那之间。
莫要刻意追寻真实，也不必枉求虚妄，
真假分别的念头，一并都放下。
自性光明晃晃烁照太虚，
又有谁是这境界的知音啊？
遭人赞叹不生欢喜，遇人毁谤也不动心，
过去现在未来的妄念都彻底扫荡干净。
本来自性端庄圆满本无一物，
哪怕是佛是魔，都一棒打破分别心。
根性愚钝的修行者听闻此法，只会暗地皱眉，
如同杯弓蛇影般妄生疑团。
拨转眼前这迷妄的机关枢纽，
唯有自己亲证方能了知。
阿呵呵，这圆满清净的觉悟，
流出的菩提智慧遍满虚空。
世间种种虚妄邪见千百般，
在自性明镜中全都消弭不见。
你不见那当面相逢的禅机，迅疾如闪电。

释道川为南宋临济宗杨岐派僧，法嗣于天童应昙禅师，其禅诗多以通俗直白的口语化语言阐释禅理，风格明快直截，贴近临济宗“棒喝接引、直下承当”的禅风。这首《参玄歌》是其悟道后总结参禅心法的偈颂，旨在破除修行者对真假、凡圣、圣境的执着，强调“当下顿悟”“自性本足”的禅修核心，反映了宋代禅学“直指人心、见性成佛”的流行思潮。

1. 语言风格直白通俗：全诗以口语化禅歌形式写成，摒弃传统禅诗的晦涩典故，多用生活化比喻（如“绳上生虵”“一尺水一丈波”），将深奥禅理转化为易于理解的日常语言，体现了宋代禅学世俗化的特点。
2. 层层递进的禅理结构：从破除妄念生境，到当下顿悟，再到破除真假分别、凡圣执着，最终抵达圆满觉悟的境界，逻辑清晰，完整呈现参禅悟道的完整路径。
3. 临济宗禅风鲜明：多处体现临济宗呵佛骂祖的特色，如“是佛是魔俱一棒”，打破对佛圣的偶像崇拜，强调自性本足；“只许当人独自知”呼应了临济宗“自悟自修”的修行理念。
4. 意境灵动兼具理趣：以“妙高峰”“太虚”“无瑕镜”等意象勾勒清净圆满的禅境，最后以“觌面相逢机掣电”收束，留下灵动的禅机余味，兼具理趣与诗意。本诗为偈颂体，不拘泥于近体诗格律，以自然流畅的韵语传达禅理，便于传诵。