颂古二十八首 其一

· 释道川

明镜当台照不差,短长子丑尽归家。
山河大地浑如故,不妨随处玩烟霞。

简要说明

这首诗以明镜照物为喻,表达了一种对世间万物的洞察和超脱的心境。认为世间事物无论美丑长短皆有其归宿,山河大地依旧,人们可以自在地随处赏玩烟霞,传达出一种豁达、自在的禅意。

逐句注释

  • “明镜当台照不差”:
    • 字词:“明镜”,常用来比喻能够洞察事物本质的心性;“当台”,置于台上,指处于合适的位置发挥作用;“照不差”,照得准确无误。
    • 句意:如同明镜摆在台上,能够准确无误地映照出事物。
  • “短长子丑尽归家”:
    • 字词:“短长”,指事物的长短、优劣;“子丑”,泛指各种不同的情况;“归家”,有回归本真、各安其位之意。
    • 句意:世间不论长短优劣、各种不同情况的事物都各自回归其本来的状态。
  • “山河大地浑如故”:
    • 字词:“浑”,全、都;“如故”,像原来一样。
    • 句意:山河大地依旧和原来一样,没有改变。
  • “不妨随处玩烟霞”:
    • 字词:“不妨”,表示可以、没有妨碍;“玩”,同“玩”,赏玩;“烟霞”,指自然美景。
    • 句意:不妨随处去赏玩自然的美景。

现代译文

明镜摆在台上,能准确映照万物,
长短优劣的事物都回归本真之态。
山河大地依旧保持着原来的模样,
不妨自由自在地随处赏玩美景。

创作背景

释道川是宋代的僧人。在佛教禅宗的修行与发展过程中,僧人常常通过诗词偈语来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首诗很可能是释道川在对佛法有了深刻体悟后所作,旨在传达一种对世间事物本质的认识以及自在超脱的修行境界。具体创作时间和具体事件虽难以确切知晓,但应是其日常修行感悟的一种呈现。

艺术赏析

  • 表现手法
    • 比喻:首句以“明镜当台照不差”为喻,将心性比作明镜,形象地说明人应像明镜一样,对世间事物有清晰、准确的洞察。
    • 象征:“短长子丑尽归家”中的“归家”象征着事物回归其本质和应有的状态,富有哲理意味。
  • 语言特色:语言简洁直白,通俗易懂,以平实的话语传达深刻的禅理,体现了禅宗偈语的风格特点,便于修行者和大众理解和领悟其中的佛法内涵。
  • 意境营造:诗中通过描绘山河大地依旧、人们可随处赏玩烟霞的情景,营造出一种宁静、自在、超脱的意境。前两句阐述哲理,后两句描绘场景,将禅理与自然景象相融合,使读者在感受自然之美的同时,也能体会到其中蕴含的禅意。

常见问题

《颂古二十八首 其一》的作者和朝代是什么?

《颂古二十八首 其一》的作者是释道川,页面按宋作品展示。

《颂古二十八首 其一》主要写了什么?

这首诗以明镜照物为喻,表达了一种对世间万物的洞察和超脱的心境。认为世间事物无论美丑长短皆有其归宿,山河大地依旧,人们可以自在地随处赏玩烟霞,传达出一种豁达、自在的禅意。

《颂古二十八首 其一》的创作背景是什么?

释道川是宋代的僧人。在佛教禅宗的修行与发展过程中,僧人常常通过诗词偈语来表达对佛法的领悟和修行的心得。这首诗很可能是释道川在对佛法有了深刻体悟后所作,旨在传达一种对世间事物本质的认识以及自在超脱的修行境界。具体创作时间和具体事件虽难以确切知晓,但应是其日常修行感悟的一种呈现。

《颂古二十八首 其一》有哪些值得关注的艺术特点?

表现手法 : 比喻 :首句以“明镜当台照不差”为喻,将心性比作明镜,形象地说明人应像明镜一样,对世间事物有清晰、准确的洞察。 象征 :“短长子丑尽归家”中的“归家”象征着事物回归其本质和应有的状态,富有哲理意味。 语言特色 :语言简洁直白,通俗易懂,以平实的话语传达深刻的禅理,体现了禅宗偈语的风格特点,便于修行者和大众理解和领悟其中的佛法内涵。 意境营造 :...