颂古二十八首

这首禅颂以极简的语言阐发禅宗超脱世俗的修行境界：以梦与浮云喻人生虚幻，自述脱离俗务牵绊的禅者生涯，借阮籍“青白眼”的典故明辨世俗是非，笑看世间为名利往来奔忙的众人，表达了不随波逐流、坚守本心的禅意。

1. 生涯如梦若浮云：生涯指人生、尘世境遇；梦、浮云均为禅宗常用意象，比喻世间万物虚幻无常，无固定本质。
2. 活计都无绝六亲：活计本指世俗的生计营生，此处特指摒弃世俗功利性追求的禅修日常；都无即一无所有，指彻底脱离世俗物质与俗务牵绊；绝六亲指断绝世俗亲属交往（六亲通常指父、母、兄、弟、妻、子），不被家庭俗务束缚。
3. 留得一双青白眼：青白眼为魏晋名士阮籍的典故，阮籍能以青眼（正视，眼神柔和）对待知己，以白眼（斜视，眼神轻蔑）对待礼俗之士。此处禅僧借典，表明自己保有明辨是非、不迎合世俗的本心。
4. 笑他无限往来人：笑指淡然旁观、不以为意；往来人指为名利、俗务奔波往来的世俗之人。

人生恍若梦影、如浮云聚散，彻底摒弃世俗营生，断绝了六亲俗缘。
只留一双能辨清高下的青白眼，笑看那世间往来奔忙的芸芸众生。

《颂古二十八首》是宋代禅僧释道川的组诗，“颂古”是禅宗特有的诗歌体裁，以古诗为载体阐释禅理公案。释道川为北宋云门宗僧人，这首诗当是其表达自身修行心境之作：禅僧早已脱离世俗的功利追求与俗务牵绊，以超然视角审视世间奔忙的世人。

1. 意象与比喻精巧：开篇以“如梦若浮云”的常见意象，契合禅宗“诸行无常”的空观，将人生的虚幻性具象化，浅显易懂又意蕴深远。
2. 用典自然贴切：化用阮籍青白眼的典故，既贴合禅僧不迎合世俗的身份，又将“明辨本心”的禅理具象化，避免说教的枯燥，赋予诗句历史厚重感。
3. 对比与留白有致：前两句自述超脱世俗的禅者生活，后两句以“笑”字形成禅者与世俗之人的对比，淡然的“笑”字留白充足，留给读者体会禅者的超然心境，言有尽而意无穷。
4. 语言浅近却富禅意：全诗无晦涩禅语，以日常化的语言表达深刻的修行体悟，符合禅诗“不离世间而超世间”的特点。