宿灊山

本诗以夜宿灊山的经历为脉络，描绘了道教名山灊山从入夜到破晓的清幽夜景，从初入仙山的尘虑尽消，到深夜观景、与道者论道，直至晓钟响起，抒发了诗人摆脱世俗烦忧、寄情山水与道家玄理的闲适超脱心境。

1. 一入仙山万虑宽：一入，一旦踏入；仙山，指灊山（今安徽霍山，为道教七十二福地之一；万虑宽，所有世俗的忧虑都得以舒展消散。
2. 夜深宁厌倚虚栏：夜深，深夜时分；宁厌，岂厌，怎么会厌烦；虚栏，空寂的道观栏杆。
3. 鹤和云影宿高木：鹤，白鹤，道家文化中的灵禽意象；和，相伴、伴着；云影，云层投下的影子；宿高木，栖息在高大的树木枝头。
4. 人带月光登古坛：人，诗人自指；带月光，身披月光；古坛，灊山古代的祭神祭坛。
5. 芝术露浓溪坞白：芝术，芝草与白术，道家视为仙草与药材的植物；露浓，露水浓重；溪坞，山溪环绕的山坳平地；白，被露水浸润后显得洁白清冷。
6. 薜萝风起殿廊寒：薜萝，薜荔与女萝，山中常见的藤蔓植物；风起，风吹拂而起；殿廊，道观的殿宇回廊；寒，清冷幽静。
7. 更陪羽客论真理：更，又、还；陪，陪同；羽客，对道士的雅称；论真理，谈论道家的玄理真义。
8. 不觉初钟叩晓残：不觉，不知不觉；初钟，拂晓时分的第一声钟声；叩晓残，敲响之时夜色将尽，天色即将破晓。

一旦踏入这仙山，俗世千般思虑都烟消云散。
深夜里，怎会厌倦凭靠着这空寂的栏杆。
白鹤伴着云影栖息在高木枝头，
我身披月光登上古老的祭坛。
芝草白术沾着浓重的露水，山溪坳地一片洁白清寒。
薜荔女萝被风吹动，道观的殿廊透出凉意。
又陪同羽客一同谈论道家真义，
不知不觉间，拂晓的钟声敲响，夜色已悄然将尽。

伍乔本为南唐保大年间进士第一，曾任南唐翰林学士，南唐灭亡后入宋，曾任宋廷官职，后或辞官归隐，游历道教名山灊山，夜宿山中道观。诗人暂离官场尘嚣，沉醉于仙山清幽夜景，与道士论道，抛却世俗烦忧，写下此诗以抒超脱闲适之怀。

1. 格律对仗：本诗为标准七言律诗，颔联、颈联对仗工整精巧。颔联“鹤和云影宿高木，人带月光登古坛”以鹤对人、云影对月光、宿高木对登古坛，意象对应，动静结合；颈联“芝术露浓溪坞白，薜萝风起殿廊寒”以芝术对薜萝、露浓对风起、溪坞白对殿廊寒，景物相对，色彩与意境呼应，符合律诗平仄对仗规范，音韵和谐流畅。
2. 意象营造：全诗选取白鹤、云影、高木、月光、古坛、芝术、溪坞、薜萝、殿廊等典型道家山水意象，营造出清幽空灵、超脱尘俗的仙山意境，将自然实景与道家超脱的精神世界融为一体，让读者直观感受到仙山的静谧与超凡。
3. 情感脉络：全诗以时间为线索，从首联“万虑宽”开篇点出初入仙山的豁然心境，颔联、颈联铺陈夜景，尾联以“不觉初钟叩晓残”收束，将诗人从“暂歇、观景、论道到沉醉忘时”的状态层层递进，完整展现了诗人从世俗到超脱的心境变化，情感连贯自然。
4. 语言风格：整体语言清淡自然，无刻意雕琢之痕，以写实之笔描绘仙山夜景，含蓄抒发超脱尘俗、寄情道学的情怀，兼具清雅悠远的审美意境，将个人心境与山水景物完美融合。