无量寿佛赞

· 释崇岳

四十八弘誓原,百千万亿弥陀。
水鸟树林开正眼,为人亲切不消多。

简要说明

这是一首宋代禅僧所作的赞佛偈,核心赞叹阿弥陀佛的根本愿力与遍在法身,以自然万物皆显佛法的禅理,点明修行悟道不必繁复,当下平实即可亲证佛性,融合了净土宗弥陀信仰与禅宗“直指人心”的思想。

逐句注释

  1. 四十八弘誓原:四十八弘誓,指法藏比丘成佛为阿弥陀佛前,发下的四十八桩大愿,为净土宗核心教义。原,指本源、根本。句意:阿弥陀佛的根本依止,是其因位所发的四十八宏愿。
  2. 百千万亿弥陀:指阿弥陀佛法身遍满十方,化身无量,或谓一切众生本具弥陀佛性,随处可见佛性光明。
  3. 水鸟树林开正眼:正眼,即正法眼藏,指佛陀所传的真实智慧、本具的佛性。此处化用禅家“青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若”的意境,以水鸟、树林等寻常自然景物,谓万物皆在开显本真的佛法智慧。
  4. 为人亲切不消多:不消多,意为不必繁复言说、不必执着仪轨。句意:佛法的真理本就平实亲切,无需过多雕琢与刻意修行,当下即可体悟。

现代译文

弥陀的根本依止,在四十八桩宏愿,
十方世界遍满,百千万亿化身。
水鸟栖林、林影映水,都在开显正法眼,
为众生说法本就亲切,何须多言半分。

创作背景

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧,号松源,是大慧宗杲的再传弟子,主张禅净双修。这首赞佛偈应是其悟道后所作,体现了宋代禅林融合净土与禅宗的思想趋势:既依托净土宗的弥陀四十八愿信仰,又以禅家“平常心是道”的理念,将佛法融入日常自然,打破宗教修行的繁复桎梏,点明悟境本在当下平实之中。

艺术赏析

  1. 立意融合:偈颂巧妙打通净土宗与禅宗的思想壁垒,前两句紧扣弥陀信仰的核心愿力与遍在性,后两句转以禅家自然悟道的视角,将宗教教义转化为日常意境。
  2. 意象简淡:以“水鸟树林”的寻常景物承载佛法深意,化用经典禅语却不着痕迹,以极简意象营造出空灵平实的意境,契合禅偈“言简意赅”的特点。
  3. 语言平实:通篇用浅近直白的语言,避免宗教术语的晦涩,以“不消多”直接点出禅家“直指人心”的核心,既符合赞佛偈的通俗性,又保留了禅理的深刻性。
  4. 结构流转:从信仰本源到法身遍在,再到自然悟道,最后落脚于平实悟境,逻辑清晰流转自然,体现了禅偈“即事而真”的创作特色。

常见问题

《无量寿佛赞》的作者和朝代是什么?

《无量寿佛赞》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《无量寿佛赞》主要写了什么?

这是一首宋代禅僧所作的赞佛偈,核心赞叹阿弥陀佛的根本愿力与遍在法身,以自然万物皆显佛法的禅理,点明修行悟道不必繁复,当下平实即可亲证佛性,融合了净土宗弥陀信仰与禅宗“直指人心”的思想。

《无量寿佛赞》的创作背景是什么?

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧,号松源,是大慧宗杲的再传弟子,主张禅净双修。这首赞佛偈应是其悟道后所作,体现了宋代禅林融合净土与禅宗的思想趋势:既依托净土宗的弥陀四十八愿信仰,又以禅家“平常心是道”的理念,将佛法融入日常自然,打破宗教修行的繁复桎梏,点明悟境本在当下平实之中。

《无量寿佛赞》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 立意融合 :偈颂巧妙打通净土宗与禅宗的思想壁垒,前两句紧扣弥陀信仰的核心愿力与遍在性,后两句转以禅家自然悟道的视角,将宗教教义转化为日常意境。 2. 意象简淡 :以“水鸟树林”的寻常景物承载佛法深意,化用经典禅语却不着痕迹,以极简意象营造出空灵平实的意境,契合禅偈“言简意赅”的特点。 3. 语言平实 :通篇用浅近直白的语言,避免宗教术语的晦涩,以“不消...