送化主

· 释崇岳

劳生扰扰梦喧哗,梦破喧哗也大差。
云净水天江上望,一轮皎洁落谁家。

简要说明

这首七言绝句是宋代禅僧释崇岳赠别化主的作品,以禅理省察世俗劳生,借江上月夜之景抒发出离尘寰的超脱心境,末句以设问收束,暗含对清净自性的追寻与禅机,兼具送别赠言与禅理阐发的双重内涵。

逐句注释

劳生扰扰梦喧哗
劳生:语出《庄子·大宗师》,指劳碌奔波的人生;扰扰:纷乱貌;喧哗:代指世俗间的名利纷争、喧嚣尘事。句意:世人终日劳碌,都如同在纷乱的梦境中追逐俗尘喧嚣。

梦破喧哗也大差
梦破:指从迷梦中觉醒;大差:“差”通“蹉”,意为差错、错谬,“大差”即大错特错。句意:若能从这喧嚣的迷梦中惊醒,才会明白此前的奔忙追逐全都是虚妄错误的。

云净水天江上望
云净:云散天清;水天:江水与长空相接之景。此句点明送别时的场景,以澄澈开阔的江景烘托清净无染的禅境。句意:伫立江边远望,云散天清,江水与长空浑然一色。

一轮皎洁落谁家
皎洁:此处代指明月;落谁家:以设问收束,表面问明月的归宿,实则暗指清净自性的归向,或是化主此行化缘所追寻的佛法本心。句意:那一轮皎洁的明月,究竟会落在谁家呢?

现代译文

世人劳碌奔波,终日在纷乱迷梦里追逐俗尘喧嚣;
一朝从这迷梦中惊醒,才知此前奔忙全是虚妄错谬。
伫立江边远望,云散天清,江水与长空浑然一色,
一轮皎洁明月,究竟会落在谁家檐下?

创作背景

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧,化主是寺院中负责外出化缘、募集布施、弘传佛法的僧人。此诗为赠别外出化缘的僧友之作,作者以禅者的视角,借送别之际阐发破迷开悟的禅理:既省察了世俗之人劳碌迷执的状态,也暗含对同行化主的劝勉,期许其能超脱俗尘,守住清净本心。

艺术赏析

  1. 禅理与写景浑然交融:全诗以“劳生梦境”破斥世俗迷执,以“云净水天”烘托清净禅境,末句以月落之问收束,将抽象的禅理具象化,不着痕迹地融入送别场景与自然景致中,全无生硬说教之弊。
  2. 对比手法强化意境:前两句以“扰扰喧哗”的世俗梦境与“梦破”后的觉醒形成强烈对照,凸显破迷开悟的重要性,与后两句的澄澈江景形成意境反差,进一步强化了超脱尘寰的心境。
  3. 含蓄设问暗藏禅机:末句“一轮皎洁落谁家”以明月喻清净自性,以设问收束全诗,并未直接给出答案,将禅机留给读者自行体悟。此句既呼应了送别的主题(化主此行的意义与归宿),也拓宽了诗歌的意境与内涵,余味悠长。
  4. 语言平实直指本心:全诗无晦涩禅语,以浅白流畅的语言道出深刻禅理,契合禅诗“直指本心”的创作特点,兼具文学性与哲理性。

常见问题

《送化主》的作者和朝代是什么?

《送化主》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《送化主》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代禅僧释崇岳赠别化主的作品,以禅理省察世俗劳生,借江上月夜之景抒发出离尘寰的超脱心境,末句以设问收束,暗含对清净自性的追寻与禅机,兼具送别赠言与禅理阐发的双重内涵。

《送化主》的创作背景是什么?

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧, 化主 是寺院中负责外出化缘、募集布施、弘传佛法的僧人。此诗为赠别外出化缘的僧友之作,作者以禅者的视角,借送别之际阐发破迷开悟的禅理:既省察了世俗之人劳碌迷执的状态,也暗含对同行化主的劝勉,期许其能超脱俗尘,守住清净本心。

《送化主》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 禅理与写景浑然交融 :全诗以“劳生梦境”破斥世俗迷执,以“云净水天”烘托清净禅境,末句以月落之问收束,将抽象的禅理具象化,不着痕迹地融入送别场景与自然景致中,全无生硬说教之弊。 2. 对比手法强化意境 :前两句以“扰扰喧哗”的世俗梦境与“梦破”后的觉醒形成强烈对照,凸显破迷开悟的重要性,与后两句的澄澈江景形成意境反差,进一步强化了超脱尘寰的心境。 3....