鞔法鼓求颂

这是一首禅门颂偈，以禅寺整修法鼓为缘起，阐释禅宗缘起性空的空观义理，点明佛法流通的平实本质，赞叹禅宗祖统的千古传承，兼具禅理思辨与诗意意境。

1. 内空外空内外空：内指众生本心、内在精神世界；外指外在万物、客观世界。此句取禅宗缘起性空之理，谓本心与外境本无自性，连“内”“外”的相对分别亦为虚妄，皆归于空寂。
2. 一声才举迅雷风：举指擂响、敲响；迅雷风即迅雷疾风，比喻法鼓之声具有震撼力，可破除众生无明迷执，如惊雷般唤醒众生迷梦。
3. 流通佛法无多子：“无多子”为禅门俗语，意为“不过如此”“并无多余玄妙”，谓佛法的核心义理平实直接，无需向外驰求，直指本心。
4. 千古灵山灵象雄：灵山即灵鹫山，释迦牟尼佛宣讲《法华经》之处，也是禅宗“拈花微笑”的祖源圣地，代指禅宗传法的根本源头；灵象指传法的祥瑞法脉；雄谓气势恢宏、传承不衰。

内心本空外境亦空，连内外相对的边界也一并归空。
法鼓一声刚刚擂响，便如迅雷疾风振聋发聩。
佛法流传于世本无多余玄妙，
千古灵山的传法瑞象，至今依旧雄健恢宏。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派禅僧，这首诗是为寺院鞔法鼓（即蒙制鼓皮、整修法鼓，禅寺中法鼓用于召集僧众、弘法警示）所作的求颂偈。结合禅僧的身份与创作语境，此诗应是作者借整修法鼓的机缘，阐发禅理并赞叹宗门传承。

1. 义理层层递进：首句以“三空”破除相对分别，直指禅宗空观核心；次句以“迅雷风”喻法鼓的教化之力，将抽象的禅门警示具象化；后两句由法鼓的实用功能，升华为对佛法本质与宗门传承的赞叹，由具体物象延伸至宗教义理与历史传承，逻辑清晰。
2. 语言质朴自然：全诗多用禅门日常用语，如“无多子”，避免了禅诗常见的晦涩，以浅白之语阐发深妙之理，符合禅门“不离世间觉”的特质。
3. 气韵连贯开阔：虽不拘泥于严格的七言绝句平仄格律，却以意脉串联全诗；末句以“千古灵山”拉远视角，以“雄”字收束，既点明禅宗教法的厚重传承，又营造出雄浑悠远的意境，将禅理与历史感融为一体。