惠文伯居士请赞

这是一首宋代禅门顶相赞（为居士画像题写的赞语），为应在家居士惠文伯之请所作。全诗以戏谑调侃的口吻，先叙写他人对居士“执拗”的非议，再点明其精进参禅的修行特质，暗含禅门修行需有不被世俗理解的执着，最终以禅门机锋收束，兼具诙谐意趣与禅理内涵。

1. 是人道渠执拗：“道渠”即“说他、认为他”；“执拗”本指固执己见，此处为禅门语境下的调侃，指居士精进参禅时的执着不放。
2. 不知年老成魔：语出佛教修行典故，指修行者若执着于境界或习气，易滋生魔障；此处反用其意，调侃常人不解居士的精进，将其长年累月的修行看作“着魔”。
3. 偏要时时入室：“入室”为禅门术语，指进入方丈室亲受禅师心法、亲近善知识参学。此句写居士日常精进参禅的状态。
4. 所招怪恨者多：“怪恨”指责怪、非议。此句写居士的执着精进因不符合世俗常态，招来诸多不解与批评。
5. 阿呵呵，屈指东西谁似它：“阿呵呵”为禅门常用叹词，表会心赞叹之意；“屈指东西”即细数世间众人；“它”指代惠文伯居士。此句以叹词引出赞叹，反问世间能有几人如他般执着精进。
6. 咄：禅门专用喝斥语，意为“住！”，用于截断妄念、警醒听者，收束全诗，点明禅门机锋主旨。

有人说他太过固执，
却不知长年精进的修行，
反被俗辈看作着了魔障。
偏要时时亲近禅堂，亲受心法，
这般执着招来的非议与不解，何其之多。
阿呵呵，细数世间众人，
又有谁能像他这般？
咄！

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧，深谙禅门机锋与偈赞文体。此诗是应在家居士惠文伯之请，为其画像所作的赞语。惠文伯平日笃信佛教、精进参禅，性格执着不随俗，不为世俗所理解。释崇岳以禅门特有的戏谑调侃口吻，将居士的“执拗”转化为修行精进的特质，既贴合赞语的体裁要求，又暗含对居士修行的赞许。

1. 文体与语言：采用禅门偈赞的通俗文体，以口语化的直白语言替代传统诗词的典雅辞藻，诙谐生动，带着浓厚的生活化禅趣，契合禅门“直指人心”的说法风格。
2. 用典与反讽：巧用“年老成魔”的佛教典故，反用其意，将常人眼中的“诟病”转化为对居士精进修行的赞许，形成调侃与赞美交织的艺术效果。
3. 结构与机锋：全诗先破后立，先以他人的非议起笔，再点明居士的修行特质，最后以“阿呵呵”的赞叹与“咄”的喝斥收束，层层递进，以禅门机锋截断世俗妄念，点明修行需有不被理解的执着，余味悠长。
4. 句式特色：以短句为主，节奏明快，口语化的句式贴合禅门讲法的语境，增强了偈赞的感染力。