惠文伯居士请赞

这首是宋代临济宗禅师释崇岳为在家居士惠文伯所作的禅门赞语，以质朴直白的宗门语汇，评说居士的禅修行止与心性境界：既点出其不拘流俗的独立禅风，又凸显其破斥邪说、机锋锐利的特质，尽显临济宗直截冷峻的宗门特色。

1. 行脚不到庐山，住院只在江浙。
   行脚：禅僧为参学悟道云游四方参访丛林；庐山：禅宗重要圣地，东晋慧远大师曾于此结社弘法，后世禅僧多以参访庐山为修行历练；住院：指僧人住持寺院、驻锡弘法。此句谓惠文伯未曾远赴庐山参学，而是常驻江浙地区的寺院住持弘法。

2. 偏要冷笑诸方，忘却自家百拙。
   诸方：指全国各地的禅林同道与宗门说法；冷笑：此处非贬义，指不盲从流俗陈说，以自家禅机破斥虚妄之论，暗含对世俗禅病的警醒；百拙：世俗眼中的笨拙、不通世故之态。此句谓居士摒弃世俗机巧，任运自然，不刻意修饰自身，忘却世人眼中的“笨拙”。

3. 讨便宜，破邪说。
   讨便宜：禅门语境中指投机取巧、贪求世俗捷径或利益。此句谓居士既能识破他人投机之举，自身亦不贪求世俗便宜，专力破除世间虚妄邪说。

4. 一锥一劄，不妨凛冽。
   锥、劄：均为禅门接引学人的机锋手法，以棒喝、点拨之法打破学人迷局；凛冽：形容禅机锐利冷峻，令人警醒透彻。此句谓居士接引学人时，每一次点拨都精准有力，禅机锋芒逼人。

未曾踏足庐山云游参学，
驻锡弘法只在吴越江乡。
偏要冷笑那些流俗禅林，
忘却世人眼里的百样笨拙模样。
不贪取世俗分毫的便宜，
专破除世间虚妄的邪说。
每一次点拨都如锥刺劄击，
锋芒凛冽直透人心肠。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派禅师，活跃于南宋时期，以机锋峻烈、直截了当的禅风著称。“请赞”是禅门常见的居士请禅师为自己题写评赞偈语的活动，惠文伯居士作为其在家信众或参学弟子，在禅修有所契悟后请师作赞。此诗正是禅师对居士禅修境界的精准评点，体现了临济宗“直下承当”、不执于名相的宗门理念。

1. 体裁与语言：此作为禅门偈颂体赞诗，不受近体诗格律束缚，语言质朴平易，全用宗门日常语汇，无华丽辞藻，却暗含禅机，契合临济宗“喝一喝”的直截风格，符合禅门“不立文字”的精神内核。
2. 表现手法：
   先叙后评的结构清晰：先以“行脚”“住院”两句叙其行止，再以“冷笑诸方”“忘却百拙”评其心性，接着以“讨便宜，破邪说”点出其行事准则，末句以“一锥一劄”的具象比喻收束，将抽象的禅机转化为可感知的锐刺意象，凸显其接引学人的精准凌厉。
   反语造境：“忘却自家百拙”反用世俗“大巧若拙”的意涵，看似否定自身笨拙，实则是超越世俗机巧的真境界，暗合禅门“无修之修”的修行理念。
3. 意境营造：全篇以冷峻直白的语言收束于“凛冽”二字，将禅机的锐利、不容置疑的态度具象化，营造出直截了当、破除迷执的禅门氛围，凸显禅师与居士的高峻禅风。