偈颂一百二十三首

这首禅偈是宋代临济宗禅僧的开示语录，以极端反常的自然意象与直白禅语，破除修行者的分别心与刻意揣测，倡导随缘任运、不执对错的禅修境界，核心是打破对“常理”“修行次第”的固化认知。

1. 莫莫：禅门常用警示叠词，意为“切莫如此、不要执着”，强化语气直指修行者易陷入的执念误区。
2. 大海乾枯，须弥倒卓：须弥即须弥山，佛教世界观中构成世界的核心高山；倒卓指颠倒竖立。此句以违背常理的极端异象，打破世人对常态的固化认知，喻指禅修需跳出世俗逻辑束缚。
3. 逆行顺行，将错就错：顺行指遵循世俗常理、常规修行路径；逆行指违背常规的行事方式。“将错就错”并非纵容错误，而是禅宗“触境皆如”的思想，即不执着于对错分别，随缘任运、接纳一切境遇。
4. 明眼衲僧休卜度：明眼衲僧指具备真知灼见、已开悟的禅僧；卜度指刻意揣测、妄自分别。此句告诫真正的修行者，无需用世俗逻辑揣度禅理，应放下分别心直接体悟本心。

切莫执着于寻常道理啊，
纵使大海枯涸、须弥山颠倒竖立。
顺随的路、逆走的途，
错了便顺着错去，不必强作分辨。
具眼的禅者啊，切莫凭空揣度，徒增纷扰。

释崇岳为南宋临济宗杨岐派禅僧，以禅偈开示后学名世。《偈颂一百二十三首》是其结集的禅门语录组诗，这类作品多为禅师接引学人的方便言说，针对修行者常陷入的“执着于修行次第”“纠结于对错分别”的误区而作。该偈无明确具体创作时间，整体为禅僧日常传法时的即兴开示，旨在破除学人的知见执着。

1. 奇崛意象，破执有力：以“大海干枯”“须弥倒卓”这类违背常识的极端异象，瞬间打破读者对常态的认知，直观传递出禅修需跳出固化逻辑的核心思想，避免了枯燥的说教。
2. 直白语言，深湛禅意：采用禅门口语化表达，“莫莫”“休卜度”贴近日常开示风格，无刻意雕琢的格律，却以极简语言承载了禅宗“无住生心”的深层内涵。
3. 对比凸显主旨：以“逆行”与“顺行”的对比引出“将错就错”的核心命题，清晰点出不执着分别的禅修态度，末句收束，明确告诫修行者放下妄自揣测的知见。
4. 契合禅偈文体特质：作为禅门偈颂，该作不求格律工整，以“以言显道”为目的，通过具象意象传递抽象禅理，契合禅宗“不立文字、直指人心”的传法特色。