偈颂一百二十三首

这是一首禅宗开示偈颂，核心围绕佛法言说与实相证悟的关系展开，破除对文字言说的执着，强调当下直契本真的修行境界，兼具禅门机锋与思辨意味。

1. 有句无句：禅门核心用语，“有句”指以文字、言语诠解佛法，“无句”指离言绝虑的实相本貌，此处意在破除对语言的执着，点明言说仅为方便施设而非究竟真理。
2. 如藤倚树：以藤蔓依附树木为喻，说明言语依托于实相本体而存在，不能脱离本真单独成立，暗合禅门“依义不依语”的修行准则。
3. 筑著磕著：禅宗口语，意为恰好触碰到本心本貌，指修行者无牵强、无造作的当下直见本性。
4. 了无回互：毫无辗转躲闪、迟疑徘徊，形容证悟时的通透直接，没有丝毫挂碍与周旋。
5. 八臂那吒：即佛教护法神八臂哪吒，以神通广大著称，此处借指一切超凡之力，意在说明哪怕拥有大神通者，也无法留住、束缚住当下直契的本真证悟，强调实相的不可执取。

有言说也罢，离言绝虑也罢，
都如藤蔓缠绕着树干，不能脱离本根。
若能当下触碰到本心本貌，
便通透无滞，毫无挂碍；
纵然是八臂哪吒那样的大神通，
也留不住这刹那间的真实体悟。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派僧人，活跃于南宋孝宗至宁宗时期，以机锋峻烈的禅风著称。禅门偈颂多为师徒间开示、勘验学人的语录体诗文，这首偈颂是其针对学僧执着于文字言说的通病所作的开示，旨在破除“依语不依义”的迷障，引导学人直契本心，而非执着于词句本身。

1. 破执立意鲜明：开篇以“有句无句”直接点出禅门“言不尽意”的核心命题，“如藤倚树”的比喻将抽象的言说与实相关系具象化，避免了空泛的说教。
2. 用典自然贴切：“八臂那吒”的典故选取贴合大众认知，以超凡神通反衬本真证悟的不可执取，强化了“当下直契”的禅意，无刻意炫学之弊。
3. 语言质朴写意：全篇采用浅白的口语化表达，无刻意雕琢的辞藻，却意蕴深厚，契合禅门“直指人心”的传法特点，兼具思辨性与通俗性。
4. 结构层层递进：从言说与实相的依附关系，到当下证悟的通透状态，再到超凡之力也无法束缚实相，逻辑清晰地层层深入阐明禅修要义，整体气韵浑然一体。