偈颂一百二十三首

这是一首宋代禅门偈颂，以平实的自然景象起笔，借禅门机锋与譬喻直指学人当下本真的本心，破除向外驰求的执着妄念，体现临济宗棒喝开示的宗风特色。

1. 青天白日：指晴朗无云的白昼，禅门常以此喻清净无染的本然本心、众生本来面目，是当下现前的真实境界。
2. 悟个什麽：“什麽”即“什么”，为禅门诘问学人之语，意在打断学人的知解分别，提示学人不必向外攀缘，当于当下现前处体认本心。
3. 咄咄咄：拟声词，模拟禅门棒喝的呵斥之声，用以震醒沉迷于知解与妄念的学人，打破意识的分别思维，令其当下回光返照。
4. 骊珠击碎苍龙窟：骊珠，传说中骊龙颔下的宝珠，此处比喻众生本具的真性、本心；苍龙窟，苍龙栖息的深暗巢穴，喻指众生被尘劳烦恼、执着妄念包裹的迷妄境界。句意谓击碎藏在妄执窠臼中的本真宝珠，即破除执着，彰显本有的清净心性。

朗朗青天白日，
当于此处，你究竟悟到了什么？
连声呵斥咄咄！
击碎那苍龙窟中，骊龙颔下的宝珠。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧，这类偈颂是其禅门开示、勘验学人的法语结集，收录于《偈颂一百二十三首》组诗中。组诗多以日常景象、禅门典故阐发禅理，并无单次特定的创作缘起，整体承载了临济宗“直指人心、见性成佛”的修行旨趣，是禅师接引学人时随机宣说的禅语诗歌。

1. 机锋直截，直指本心：开篇以“青天白日”的平实景象破除外在攀缘，随即以诘问打破学人的知解执着，随后以“咄咄咄”的棒喝截断意识流，最后用骊珠、苍龙窟的譬喻将抽象禅理具象化，全程无冗余言说，尽显临济宗“当机立断”的宗风。
2. 典故活用，意蕴深邃：化用禅宗常见的“骊龙夺珠”典故，反其意而用之——原典多喻求道之艰险，此处则以“击碎骊珠”喻破除妄执、彰显真性，将“本具真性却被妄念遮蔽”的禅理用极简的意象表达出来。
3. 语言质朴，节奏明快：偈颂不拘律诗格律，以口语化的禅语入诗，短句铿锵有力，呵斥之声如在耳畔，既有禅门法语的简捷明快，又兼具诗歌的韵律感，于平淡中见深邃禅意。