偈颂一百二十三首

这是一首禅门偈颂，以春日风物起兴，阐发禅宗“本具佛性、不假外求”的核心理趣，以寻常春景喻佛法实相的圆满无碍，直白晓畅又意蕴深远。

1. 春风似箭：春风，春日的和风；似箭，形容春风吹拂的迅疾，亦暗喻禅机的捷利直接，不拖泥带水。
2. 春雨如膏：春雨，春季的雨水；膏，原指油脂、肥沃的膏腴之地，此处喻春雨润泽万物的滋养之功，亦暗指佛法的普度滋润。
3. 旷劫来事：旷劫，佛教术语，指极久远的时节（“劫”为古印度计时单位，一劫包含成、住、坏、空的完整宇宙周期），“旷劫来事”即指从极久远以来便本自具足的诸法实相、众生本具的佛性与本来面目。
4. 不隔丝毫：丝毫，极微小的数量，此处指本具的禅理与佛性未曾被尘劳、妄念遮蔽分毫，人人皆可当下体悟，毫无阻隔。

春风快似离弦的利箭，春雨润如膏脂的恩泽。
那亘古以来的本然真如，从来未曾有丝毫阻隔。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧，禅门偈颂多为开示学人、传法悟道的语录体诗歌，此类作品常以日常景物喻抽象禅理，摒弃晦涩的经院术语，追求“直指人心”的效果。这首偈颂应为其开示弟子时所作，借春日常见的风雨景象，破除学人的向外求法执念，点明众生本具佛性的核心禅理。

1. 比兴手法的自然运用：以春风、春雨的春日寻常风物起兴，将抽象的禅理具象化，既贴合禅门“平常心是道”的修行理念，又让艰深的佛理变得通俗易懂。
2. 浅白质朴的语言风格：全偈无生僻典故与晦涩术语，以直白的比喻传递核心思想，符合禅偈“直指本心”的创作追求，兼具文学性与实用性。
3. 工整的对仗与韵律：前两句“春风似箭”对“春雨如膏”，词性相对（春风/春雨，似箭/如膏），句式整齐，读来朗朗上口，符合古典诗歌的韵律美感。
4. 意境与理趣的融合：以春风的迅疾、春雨的润泽，对应禅机的捷利与佛法的普润，将“本具佛性、无碍圆满”的抽象道理，融入春日生机盎然的意境中，实现了景与理的浑然一体。