偈颂一百二十三首

这是一首南宋临济宗禅门偈颂，以通俗直白的口语阐发禅理：破除世人对哭、笑等情绪的执着分别，打破世俗亲疏的虚妄认知，点破学人愚钝不开悟的迷局，引导参禅者直见本心，摆脱妄念束缚。

1. 哭不彻，笑不彻：“彻”意为透彻、究竟。此句谓世人于哭、笑二境皆未能通透悟解，执着于情绪的分别，未达禅宗“无住生心”的超脱境界。
2. 倒腹倾肠向君说：“倒腹倾肠”即毫无保留、袒露本心，毫无隐瞒；“君”指参学的道侣或听者。此句谓作者将自身的禅门体悟直白无余地告知于对方，尽显宗门传法的直诚之心。
3. 父子非亲知不知：“父子”此处非世俗血缘亲情，泛指世俗意义上的亲近关系；“知不知”，前“知”为领悟、通透，后“不知”为迷妄不觉。此句谓世俗所谓的亲近羁绊并非真正的法亲（禅宗意义上的法脉传承之亲），唯有真正领悟禅理者方能知晓此中深意，迷者则始终困于妄见。关于此句的断句，亦有学者主张断为“父子非亲，知不知？”，将其视为反问，但结合全诗口语化的直白风格，以连句解读更贴合宗门传法的语境。
4. 抬头脑后三斤铁：“抬头脑”指懵懂无知、昂首不悟的痴愚之态；“三斤铁”为比喻，将学人被世俗妄念、执着之心束缚的状态具象化，喻指头脑昏沉、难以开悟的愚钝。

哭也哭不透，笑也笑不通，
我把心窝子的话全掏出来对你说。
所谓父子亲情哪是真亲？
真正懂的人自然明白。
那些还在懵懵懂懂抬着头的痴汉，
脑壳后头压着三斤铁，不开窍啊。

释崇岳为南宋临济宗杨岐派高僧，一生以传法开示、撰述禅偈为业。此类偈颂多为宗门日常参学的开示语录，旨在以浅近语言破除学人的执着妄见。此偈当为其针对参禅弟子所作，针对世人困于情绪分别、执着世俗亲疏、愚钝不开悟的普遍迷局，直白阐发禅门“破执见性”的核心要义。

1. 语言风格：全偈摒弃传统诗词的典雅藻饰，以市井口语写成，直白痛快，符合禅门“直指人心”的传法原则，将深奥的禅理转化为通俗易懂的日常话语，拉近了与参学者的距离。
2. 表现手法：
   • 破执开篇：以“哭不彻，笑不彻”直击世人的情绪执着，点明凡夫困于喜怒哀乐分别的通病；
   • 具象比喻：末句“抬头脑后三斤铁”以重物压头的具象场景，将抽象的“愚钝执着”转化为可感的形象，让禅理不再晦涩；
   • 直诚传法：“倒腹倾肠向君说”体现了宗门师徒间毫无保留的传法态度，尽显禅门直截了当的修行风气。
3. 结构逻辑：全诗先破情绪执着，再传本心体悟，再点破世俗亲疏的虚妄，最后以喻体收束，层层递进，逻辑清晰，易于参学者领悟。