偈颂一百二十三首

这是一首宋代禅门偈颂，以正月十五元宵观灯的日常场景为喻，阐发明心见性、不执外境的禅修核心要义，既贴合节日烟火气，又直指禅理本质，兼具通俗性与禅门机锋。

1. 今朝正月半：今日即正月十五元宵节，是民间观灯祈福的传统节日。
2. 举个旧公案：举，提起、引出；旧公案，禅门术语，指历代祖师的开示、机锋故事或传法典故，此处借指禅法的传续脉络与核心义理。
3. 一灯百千灯：一盏灯点亮百千盏灯，既对应元宵灯会的灯景，也喻指自性本心为本源，万法皆由此生发，亦指禅法传灯、普度众生的意涵。
4. 千人万人看：千万民众聚集观灯，既写实节日场景，也喻指众生皆在寻求自性光明、体悟本心。
5. 百草头边：化用禅门经典语“青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若”，指寻常草木、日常景象中皆蕴含禅理，本具佛性，即“触目皆是道”的禅修观。
6. 威音那畔：威音，即威音王佛，为佛教传说中第一尊出世的佛陀；“威音那畔”指极久远的太古境地，或脱离言说思虑的真如本体，即禅修所要证悟的本源境界。
7. 相逢若是个中人：个中人，指深谙禅理、已见自性的修行人。
8. 终不随他光影转：光影，双关语，既指元宵灯的光影，也指世俗妄念、外境表象；不随他转，即不被外境迷惑，能直契本心，不执于表象。

今日正是正月十五元宵佳节，
且引出一则禅门旧话。
一盏灯点燃百千盏灯，
千万人围聚观灯。
寻常百草丛中，
便是威音王佛的本源境地。
若相逢的都是深谙禅理的行者，
终不会随那光影妄念流转。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派僧人，这首偈颂选自其《偈颂一百二十三首》，是禅门开示类偈颂的典型作品。宋代禅僧多以日常景象阐发禅理，打破禅修的神秘化，强调“平常心是道”。此诗以元宵观灯的大众场景为切入点，将禅法传灯、自性本具等核心义理融入节日意象，既贴合世俗语境，又传递出禅修的本质追求，或为禅堂讲法时的开示偈。

1. 意象融合，自然贴切：以元宵灯会的“灯”“千人观灯”为核心意象，将禅门“传灯”“自性光明”的抽象义理具象化，日常烟火气与禅理浑然一体，无生硬说教之感。
2. 用典精准，意蕴丰厚：“百草头边”化用禅门经典语句，点明禅不在高妙处，而在寻常日用之间；“威音那畔”直指真如本体，既保留禅门典故的严肃性，又不晦涩难懂。
3. 双关手法，直指核心：“光影”一语双关，既指灯的光影，也喻指世俗妄念与外境表象，后半句“终不随他光影转”直接点出禅修的核心——不执外境、直契本心，兼具机锋的含蓄与直白的开示。
4. 语言质朴，意趣高远：全诗语言平实无华，却蕴含深刻禅理，符合宋代禅诗“不离日用常行”的创作特点，既满足禅门开示的通俗性，又兼具文学审美性。