赠蜀中李道士

· 释崇岳

透出重关一瘦筇,湖湘江折绝行踪。
自从得个安心法,禅道先儒只此宗。

简要说明

这首七言绝句是宋代临济宗禅师释崇岳赠给蜀中修道者李道士的禅理诗。前两句勾勒出修行者清隐脱俗的行迹,后两句点出“安心”为禅宗、道家与儒家共通的根本宗旨,体现了宋代三教融合的思想潮流,语言质朴简淡却意蕴深远。

逐句注释

  1. 透出重关一瘦筇:“透出”意为突破、超越;“重关”本指险要关塞,此处喻指修行途中的种种迷障、心性关碍;“瘦筇(qióng)”即瘦竹手杖,古代僧道、隐逸之士常持之出行,既实指修行者的随身器物,也象征其清苦自持、超脱尘俗的修行品格。句意:突破了重重修行关碍,拄着瘦筇清简独行。
  2. 湖湘江折绝行踪:“湖湘”泛指洞庭湖、湘江流域的南方地域;“江折”指江水曲折蜿蜒,形容地势幽僻;“绝行踪”意为断绝世俗往来踪迹,指修行者隐遁世外。句意:隐居在湖湘江水曲折的幽僻之地,远离世俗尘嚣。
  3. 自从得个安心法:“安心法”本为佛教中指调和心念、安定本心的修行法门,此处也可兼通道家“守心”、儒家“正心”的修身之道。句意:自从得到这安稳本心的法门。
  4. 禅道先儒只此宗:“禅”即佛教禅宗;“道”此处指道家(道教)的修行旨趣;“先儒”指儒家先圣的思想宗旨;“只此宗”意为同归于这一根本法门。句意:禅宗、道家之旨与儒家的核心要义,尽在此同一宗旨之中。

现代译文

冲破重重修行关碍,拄着瘦竹手杖清简独行。
隐居湖湘曲水之畔,断绝俗尘往来踪迹。
自从得此安稳本心的法门,
禅、道与儒的根本,尽归于这同一宗风。

创作背景

释崇岳为南宋临济宗杨岐派禅师,活跃于孝宗至宁宗时期,常与僧俗同道唱和论道。蜀中(今四川一带)道教文化兴盛,李道士为当地修道之士,诗人赠此诗以赞其修行有成,同时借赠诗阐发三教融合的禅学思想,契合宋代士大夫与僧人群体融合儒释道的文化思潮。

艺术赏析

  1. 意象凝练,虚实结合:以“瘦筇”这一古典隐逸、修行的经典意象,实现了实写器物与虚喻品格的统一;“重关”“湖湘江折”则将抽象的修行境界具象为幽远僻静的环境,让读者直观感受到修行者的超脱状态。
  2. 思想深邃,三教归一:全诗核心落在“安心法”,将禅宗的调心、道家的守心与儒家的正心统合为一,点明三教虽流派各异,却共通于安顿本心的根本宗旨,精准契合宋代三教融合的文化主流。
  3. 结构清晰,层层递进:前两句从外在行迹入手,勾勒修行者的隐世状态;后两句由外及内,深入到心性修行的内核,最终点出三教同源的主旨,逻辑层次分明。
  4. 格律合规,语淡意深:此作为标准七言绝句,韵脚“踪”“宗”同属《平水韵》二冬韵部,平仄协调;语言浅白无晦涩用典,却于简淡中直指本心,完美契合禅诗“言简意赅、直指性灵”的特点。

常见问题

《赠蜀中李道士》的作者和朝代是什么?

《赠蜀中李道士》的作者是释崇岳,页面按宋作品展示。

《赠蜀中李道士》主要写了什么?

这首七言绝句是宋代临济宗禅师释崇岳赠给蜀中修道者李道士的禅理诗。前两句勾勒出修行者清隐脱俗的行迹,后两句点出“安心”为禅宗、道家与儒家共通的根本宗旨,体现了宋代三教融合的思想潮流,语言质朴简淡却意蕴深远。

《赠蜀中李道士》的创作背景是什么?

释崇岳为南宋临济宗杨岐派禅师,活跃于孝宗至宁宗时期,常与僧俗同道唱和论道。蜀中(今四川一带)道教文化兴盛,李道士为当地修道之士,诗人赠此诗以赞其修行有成,同时借赠诗阐发三教融合的禅学思想,契合宋代士大夫与僧人群体融合儒释道的文化思潮。

《赠蜀中李道士》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象凝练,虚实结合 :以“瘦筇”这一古典隐逸、修行的经典意象,实现了实写器物与虚喻品格的统一;“重关”“湖湘江折”则将抽象的修行境界具象为幽远僻静的环境,让读者直观感受到修行者的超脱状态。 2. 思想深邃,三教归一 :全诗核心落在“安心法”,将禅宗的调心、道家的守心与儒家的正心统合为一,点明三教虽流派各异,却共通于安顿本心的根本宗旨,精准契合宋代三教融...