偈颂一百二十三首

这是宋代临济宗高僧释崇岳所作的禅门偈颂，以破除身心束缚、阐发因果思辨为核心，打破世人“善因必得善报”的固化认知，揭示因缘聚合的复杂性，引导学人超越表象执念，体悟禅门中道智慧。

1. 绝罗笼，脱羁锁：“罗笼”指罗网、牢笼，代指世俗礼法、名利执念等一切束缚身心的枷锁；“羁锁”即桎梏、束缚。此句意为斩断缠缚的罗网，挣脱桎梏的枷锁，直指禅门追求的身心解脱之境。
2. 虽是善因，而招恶果：“善因”指善意的发心、良好的缘起；“恶果”指不如意的果报。此句并非否定因果法则，而是破除世人“善因必获善果”的单一认知，点明因缘聚合的复杂性，即果报的生成不止取决于单一的发心。

斩断缠缚的罗网，挣脱桎梏的枷锁。
纵然种下了善意的因缘，
却偏偏招来了苦涩的恶果。

释崇岳为南宋临济宗杨岐派高僧，驻锡径山等名刹，有《崇岳禅师语录》传世。这类偈颂多为禅师开示弟子、阐发禅理的语录体作品，此偈当为针对修行者执着于“善有善报”的世俗执念所作，引导学人脱离对表象因果的固化认知，回归本心观照。

1. 意象具象直白：以“罗笼”“羁锁”将抽象的身心束缚转化为可感知的物象，避开了禅理的晦涩，贴合禅偈“直指本心”的通俗特点。
2. 反差思辨破执：通过“善因”与“恶果”的矛盾组合，打破世人固化的因果认知，以极简的语言引发对“因缘聚合”的深层思考，体现禅门“不落断常”的中道智慧。
3. 语言凝练质朴：全篇无华丽辞藻，以口语化短句完成禅理阐发，篇幅短小却余味悠长，符合禅宗“不立文字”却借文字开示的传法特色，朗朗上口便于传扬。