偈颂一百二十三首

这是一首宋代禅门开示偈颂，以极简直白的语言阐发禅理，核心点明觉悟的本真修行坦途本直截了当、不容迂回取巧，却因众生无明妄念，千百万世人都在当下的眼前错失了这条直捷的觉悟之路。

入门正路，不容回互。
- 入门：指入觉悟之途、入修行之门，非世俗之日常进门；
- 正路：指契合本真心性的直捷修行之道，非旁门邪径；
- 回互：指周旋躲闪、迂回投机，此处意为正道本无虚饰，不容丝毫取巧绕弯。
整句意谓：觉悟的本然坦途本就直截了当，没有可周旋躲闪的余地。

千人万人，当阳蹉过。
- 当阳：即当面、当下，指眼前现成的本真境界；
- 蹉过：错失、错过。
整句意谓：纵然世间千百万众生，都在当下的眼前，白白错过了这条直捷的觉悟之路。

入道的本真坦途，本就直截了当，
不容丝毫迂回躲闪，投机取巧。
可世间千百万众生，
都在当下的眼前，白白错失了这条坦途。

释崇岳为宋代临济宗杨岐派高僧，曾驻锡饶州荐福寺，其偈颂多为开示徒众、阐扬禅理的法语。此类禅门偈颂不重辞藻雕琢，唯以直白之语直指本心，此偈应为其日常开示修行者时所作，旨在破除众生向外驰求、攀缘外境的执念，点明本真修行之路本在眼前当下。

1. 直指本心的禅理风格：全偈无典故堆砌，以极简质朴的语言直陈禅要，契合临济宗直下承担的宗风，摒弃传统禅语的晦涩玄虚，直白恳切，尽显宋代禅偈以俗谈禅的典型特色。
2. 反差对比强化意涵：以“不容回互”的直捷正道，与“千人万人蹉过”的普遍众生错失形成强烈反差，凸显众生因无明妄念遮蔽本真心性的普遍困境，强化了偈颂的警醒意味。
3. 当下性的意境营造：“当阳”一词精准点出觉悟不在他处，就在当下眼前，强调修行的即时性，破除了众生“向外求法”的执念，将禅理落于具体的当下境界之中。
4. 语言凝练有余味：全诗仅二十字，却承载了深邃的禅理，以浅近之语传递出强烈的警醒力量，于平实中见深意，兼具文学性与宗教教化意义。