爱竹歌

· 郑思肖

此君气节极伟特,令人爱之舍不得。
遍造山水有竹处,不问主人识不识。
朝朝暮暮看不足,感得碧光透双目。
一旦心空忽归去,挺身特立化为玉。

简要说明

这首诗是南宋遗民诗人郑思肖的咏竹抒怀之作,以竹为核心意象,借赞美竹的伟岸气节,直白抒发对竹的极致喜爱,最终将对竹的钟爱与自身坚守故国、不事二主的高尚品格融为一体,尽显遗民情怀。

逐句注释

  1. 此君气节极伟特此君为古代对竹的雅称(出自《世说新语·任诞》王徽之“何可一日无此君”的典故);伟特,指伟岸特出。句意:竹子的气节极其伟岸特出。
  2. 令人爱之舍不得:直抒胸臆,表达诗人对竹的痴迷喜爱,不忍离去。
  3. 遍造山水有竹处:遍造,遍历、走遍;造,前往、造访。句意:我走遍山水间所有长有竹子的地方。
  4. 不问主人识不识:不问,不管、不论;识,熟识、相识。句意:哪怕竹园的主人我并不相识,也径直前往赏竹。
  5. 朝朝暮暮看不足:朝朝暮暮,从早到晚;看不足,总也看不厌。句意:从早到晚观赏竹姿,始终觉得看不够。
  6. 感得碧光透双目:碧光,指竹子青翠的色泽与清灵的光影;透双目,形容竹的清气仿佛浸透双眼,浸润心神。句意:竹的青翠光影仿佛照进眼中,令我心神澄澈澄澈。
  7. 一旦心空忽归去:心空,双关竹的空心特质与诗人清空杂念、坚守本心的精神境界;归去,指诗人精神超脱尘世,与竹融为一体。句意:忽然间领会到竹空心的意蕴,精神仿佛与竹一同超脱归去。
  8. 挺身特立化为玉:挺身特立,形容竹挺拔独立的姿态,也喻指诗人坚守正道、不随波逐流的品格;化为玉,将竹的品格升华为美玉般坚贞高洁。句意:我如竹一般挺身独立,品格如美玉般坚贞无瑕。

现代译文

竹啊,你的气节伟岸又特出,教人深深喜爱,再也舍不得离去。
我踏遍山水间每一处有竹的所在,哪怕不认识竹园的主人,也径直前往。
从早到晚看不够你的风姿,竹的清翠光影仿佛浸透了双目,让我心神澄澈。
忽然间悟透你空心的意蕴,精神仿佛与你一同超脱尘世,我如你一般挺身独立,品格如美玉般坚贞高洁。

创作背景

郑思肖是南宋末年著名的遗民诗人、画家,宋亡后隐居苏州,改名“思肖”(“肖”暗合“赵”,暗含不忘赵宋故国之意),终生拒绝元朝征召,以画兰不画土(象征国土沦丧)、咏物抒志闻名。这首《爱竹歌》作于宋亡之后,诗人以竹自况,借遍赏竹景、寄情竹节,抒发自己坚守民族气节、不与元朝统治者合作的遗民情怀,将对竹的喜爱与自身的精神追求融为一体。

艺术赏析

  1. 托物言志,意象双关:全诗以竹为核心载体,既实写竹的挺拔、青翠、空心等自然特质,又暗喻诗人坚贞不屈、超脱世俗的品格。“此君”典故的运用自然贴切,赋予竹文人雅趣;“心空”一语双关,既指竹的物理特性,也指诗人清空杂念、坚守本心的精神境界;末句“化为玉”将竹的品格升华为君子标配的美玉,强化了主旨的厚重感。
  2. 语言质朴直白,情感层层递进:全诗未堆砌华丽辞藻,以口语化的直白表达抒发爱竹之情,从“遍访竹处”的痴迷,到“看不足”的眷恋,再到“感得碧光”的心神触动,最终升华为“化为玉”的精神共鸣,情感脉络清晰,真挚动人。
  3. 结构严谨,物我合一:开篇点出竹的核心特质“气节”,中间铺陈赏竹的过程,末段将诗人自身与竹的品格融为一体,完成了从“爱竹”到“成竹”的精神升华,实现了物我两忘的意境。

常见问题

《爱竹歌》的作者和朝代是什么?

《爱竹歌》的作者是郑思肖,页面按宋作品展示。

《爱竹歌》主要写了什么?

这首诗是南宋遗民诗人郑思肖的咏竹抒怀之作,以竹为核心意象,借赞美竹的伟岸气节,直白抒发对竹的极致喜爱,最终将对竹的钟爱与自身坚守故国、不事二主的高尚品格融为一体,尽显遗民情怀。

《爱竹歌》的创作背景是什么?

郑思肖是南宋末年著名的遗民诗人、画家,宋亡后隐居苏州,改名“思肖”(“肖”暗合“赵”,暗含不忘赵宋故国之意),终生拒绝元朝征召,以画兰不画土(象征国土沦丧)、咏物抒志闻名。这首《爱竹歌》作于宋亡之后,诗人以竹自况,借遍赏竹景、寄情竹节,抒发自己坚守民族气节、不与元朝统治者合作的遗民情怀,将对竹的喜爱与自身的精神追求融为一体。

《爱竹歌》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 托物言志,意象双关 :全诗以竹为核心载体,既实写竹的挺拔、青翠、空心等自然特质,又暗喻诗人坚贞不屈、超脱世俗的品格。“此君”典故的运用自然贴切,赋予竹文人雅趣;“心空”一语双关,既指竹的物理特性,也指诗人清空杂念、坚守本心的精神境界;末句“化为玉”将竹的品格升华为君子标配的美玉,强化了主旨的厚重感。 2. 语言质朴直白,情感层层递进 :全诗未堆砌华丽辞...