本诗为题咏草书的歌行体残篇,盛赞零陵沙门怀素的草书艺术,将其誉为继张旭之后的新草圣,以唐代经典艺术意象具象化描绘其草书的雄奇奔放,后提及怀素欲游南溟求名,原文未完结。
赠零陵僧(一作怀素上人草书歌)
零陵沙门继其后,新书大字大如斗。
兴来走笔如旋风,醉后耳热心更凶。
忽如裴旻舞双剑,七星错落缠蛟龙。
又如吴生画鬼神,魑魅魍魉惊本身。
钩锁相连势不绝,倔强毒蛇争屈铁。
西河舞剑气凌云,孤蓬自振唯有君。
今日华堂看洒落,四座喧呼叹佳作。
回首邀余赋一章,欲令羡价齐钟张。
琅诵句三百字,何似醉僧颠复狂。
忽然告我游南溟,言祈亚相求大名。
亚相书翰凌献之,见君绝意必深知。
南中纸
简要说明
逐句注释
- 张颠没在二十年:张颠指唐代草圣张旭,因嗜酒善草书被称为“张颠”;没,通“殁”,去世。
- 谓言草圣无人传:谓言,意为“都说、以为”;草圣此处特指张旭,句意谓张旭死后草圣笔法一度失传。
- 零陵沙门继其后:零陵沙门指怀素,怀素为永州零陵人,出家为僧,故称沙门;继其后,承接张旭的草书传承。
- 新书大字大如斗:新书指怀素的草书新作;形容其草书尺幅宏大,单字大如斗。
- 兴来走笔如旋风:兴来指兴致勃发之时;走笔即挥笔书写,以旋风喻运笔迅疾流畅。
- 醉后耳热心更凶:化用怀素“醉素”典故,写其醉后书写时情绪激昂、状态狂放。
- 忽如裴旻舞双剑:裴旻为唐代“剑圣”,善舞双剑,笔法雄健;以剑舞喻草书矫健灵动的笔势。
- 七星错落缠蛟龙:七星或指剑上七星装饰,亦喻笔画错落如星点;缠蛟龙形容笔画如蛟龙盘绕,气势雄奇。
- 又如吴生画鬼神:吴生即唐代画圣吴道子,善画风格诡异的鬼神形象;以其画艺喻草书的奇幻诡谲。
- 魑魅魍魉惊本身:魑魅魍魉泛指鬼怪,此处形容草书笔画如鬼魅形象,令观者惊慑。
- 钩锁相连势不绝:形容草书笔画如钩锁连环,连绵不断,气势贯通。
- 倔强毒蛇争屈铁:以倔强毒蛇、屈铁比喻草书笔画刚劲盘曲的质感。
- 西河舞剑气凌云:化用唐代剑器舞典故,再次以剑舞喻草书的凌云气势。
- 孤蓬自振唯有君:孤蓬指随风飘动的蓬草,喻怀素草书自由奔放、无人能及的境界。
- 今日华堂看洒落:华堂指华丽的宴会厅堂;洒落形容草书笔意潇洒脱俗。
- 四座喧呼叹佳作:满座宾客皆喧闹赞叹怀素的书法佳作。
- 回首邀余赋一章:怀素回头邀请作者作诗称颂其书法。
- 欲令羡价齐钟张:羡价指书法的声望价值;钟张指钟繇、张芝,古代顶级书法大家,句意谓希望怀素的声名能比肩钟张。
- 琅诵句三百字,何似醉僧颠复狂:琅诵指高声吟诵;醉僧代指怀素,句意谓就算吟诵三百字诗篇,也不如怀素的颠狂书艺动人。
- 忽然告我游南溟:南溟泛指南方海域,此处指南方之地,句意怀素忽然告知要游历南方。
- 言祈亚相求大名:亚相指位同副相的高官,句意怀素欲求见权贵为自己扬名。
- 亚相书翰凌献之:书翰即书法;凌献之指超过东晋书法大家王献之,形容亚相书法造诣极高。
- 见君绝意必深知:谓亚相见到怀素的书法,定会彻底倾心赏识。
- 南中纸:残篇收尾,原文未完结。
现代译文
张旭逝去已经二十年,都说草圣的笔法再无人传。
零陵的僧人继他之后,新写的大字大如斗般舒展。
兴致来时挥笔如旋风迅疾,醉后耳热心跳更添狂放。
忽然间好似裴旻舞双剑,七星错落缠绕蛟龙盘旋。
又如吴道子画的鬼神,魑魅魍魉惊得观者胆寒。
笔画如钩锁相连势不断,倔强毒蛇争似屈铁刚健。
好似西河舞剑剑气凌云,唯有你如孤蓬自振超凡。
今日在华堂之上观你潇洒落笔,满座宾客都喧闹赞叹佳作。
你回头邀我赋诗一章,想要让声名与钟张并肩。
就算吟诵三百字的诗篇,也比不上醉僧的颠狂放诞。
忽然你告诉我要游南溟,说要去求见亚相求取大名。
亚相的书法胜过王献之,见了你必定倾心赏识。
南中(的纸)……
创作背景
- 朝代正误修正:原标注作者为宋代苏涣实为谬误,苏涣为唐代宗大历年间诗人,怀素为盛唐至中唐草书大家,二人活动年代吻合。
- 本诗是苏涣在长安华堂宴饮时,观赏怀素现场挥毫后,受怀素之邀所作的赠诗。怀素以“醉素”之名闻名,曾遍游长安权贵之门,此诗正是当时文人对其草书艺术推崇的真实写照,原文应为完整歌行体,现存残篇仅至“南中纸”。
艺术赏析
- 意象跨域运用:以唐代顶级的剑舞、绘画艺术意象类比草书,将抽象的书法视觉效果转化为动态的艺术场景,精准展现怀素草书的雄奇、灵动与狂放。
- 比喻与夸张结合:以“大如斗”“气凌云”等夸张手法强化视觉冲击力,搭配毒蛇、蛟龙等具象喻体,将草书的笔势、力度、质感具象化。
- 歌行体特色:全诗节奏明快,韵律流转,先赞传承、再铺写书艺、后叙宴饮邀诗与后续计划,脉络清晰,语言豪放洒脱,完全贴合怀素的狂放书风与人物气质。
- 注:残篇后半段缺失,无法完整分析后续艺术逻辑。
常见问题
《赠零陵僧(一作怀素上人草书歌)》的作者和朝代是什么?
《赠零陵僧(一作怀素上人草书歌)》的作者是苏涣,页面按宋作品展示。
《赠零陵僧(一作怀素上人草书歌)》主要写了什么?
本诗为题咏草书的歌行体残篇,盛赞零陵沙门怀素的草书艺术,将其誉为继张旭之后的新草圣,以唐代经典艺术意象具象化描绘其草书的雄奇奔放,后提及怀素欲游南溟求名,原文未完结。
《赠零陵僧(一作怀素上人草书歌)》的创作背景是什么?
1. 朝代正误修正 :原标注作者为宋代苏涣实为谬误,苏涣为唐代宗大历年间诗人,怀素为盛唐至中唐草书大家,二人活动年代吻合。 2. 本诗是苏涣在长安华堂宴饮时,观赏怀素现场挥毫后,受怀素之邀所作的赠诗。怀素以“醉素”之名闻名,曾遍游长安权贵之门,此诗正是当时文人对其草书艺术推崇的真实写照,原文应为完整歌行体,现存残篇仅至“南中纸”。
《赠零陵僧(一作怀素上人草书歌)》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 意象跨域运用 :以唐代顶级的剑舞、绘画艺术意象类比草书,将抽象的书法视觉效果转化为动态的艺术场景,精准展现怀素草书的雄奇、灵动与狂放。 2. 比喻与夸张结合 :以“大如斗”“气凌云”等夸张手法强化视觉冲击力,搭配毒蛇、蛟龙等具象喻体,将草书的笔势、力度、质感具象化。 3. 歌行体特色 :全诗节奏明快,韵律流转,先赞传承、再铺写书艺、后叙宴饮邀诗与后续计...