句

这是南宋诗人杜耒的残句，以两个古典典故为喻，借物抒怀，推崇清疏瘦劲、超脱世俗的审美意趣与人格风貌，言简意赅，意蕴悠长。

1. 鸱夷：原指牛皮缝制的囊袋，春秋越国大夫范蠡归隐后自号“鸱夷子皮”，后世常借指圆融随俗、深谙世故的处世者或浑朴圆转的物象。
2. 让员滑：让，逊让、不及；关于“员滑”的含义，学界有两种主流解读：一说“员”通“圆”，“滑”指圆转滑利，代指高雅的诗文笔势；另一说“员滑”为“圆猾”的谐音，指世俗的圆滑世故。此处意为连鸱夷所代表的形象，都要逊让于“员滑”所指向的特质。
3. 混沌：出自《庄子·应帝王》中的中央之帝“混沌”，本为无七窍、浑朴无饰的本真形象，后世常代指未被世俗浸染的自然本态。
4. 惭瘦爽：惭，惭愧；“瘦爽”指清瘦爽朗，多指诗文风格或人格气质的疏朗劲健。此处意为混沌之神也该惭愧自己不及这般清瘦爽朗的风神。

连鸱夷般圆转世故的物事，也要逊让于这份圆润滑利的意趣；
浑沌本真之神，更该惭愧自己不及这般清疏爽朗的风神。

杜耒为南宋江湖诗派代表诗人之一，终生未仕，隐居于江西南城，以诗酒自娱，其诗风清瘦疏朗，多写江湖闲适之趣。此二句为传世残句，具体创作时间未详，大概率是诗人借典故自抒其超脱世俗的人格追求与清雅的审美取向。

1. 用典精妙，对比鲜明：化用范蠡与《庄子》混沌的典故，以两组对立的形象构建对比：若取“圆滑世故”之说，则鸱夷代表世俗的处世之道，混沌代表浑朴本真的自然状态，诗人以“让”“惭”二字将“瘦爽”置于二者之上，实则推崇清疏劲健、超脱尘俗的审美与人格，含蓄委婉地表达了自身的价值取向。
2. 对仗工整，凝练精警：两句诗严格对仗，“鸱夷”对“混沌”（典故名词对典故名词），“让员滑”对“惭瘦爽”（动宾结构对动宾结构），符合近体诗句的格律要求，篇幅虽短却意蕴丰厚，尽显宋诗以典喻理的特色。
3. 以虚写实，含蓄蕴藉：全诗未直接言明所指，而是借典故暗喻自身的诗风或精神风貌，留给读者丰富的想象空间，体现了宋诗言简意赅、余味悠长的艺术特点。