客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此

· 王令

始予既迂疏,城郭非所乐。
闻吴富山水,思往颇计校。
脱身东南来,见实与闻效。
吴之山棱棱,吴水清不挠。
岂无适之径,以可泳以棹。
而独何为然,反门自闲罩。
念我西北州,数子吴莫较。
正心醇无醨,粹行莹不疱。
递言张圣贤。
赓口唱弟孝。
大非友宜当,实可师而效。
我愚不敢望,时以管觇豹。
进如暗赴明,退必丑厌貌。
自耻以别白,疾匝天地趠。
坐思朝成痴,梦遇夜不觉。
山水虽素喜,实不如诲教。
鸣呼何时归,作诗以自闹。

简要说明

这首五言古诗是诗人客居杭州时所作,核心内容为抒发客居异乡的寂寞与对挚友李常伯、满粹翁及衡家父子权的深切思念,同时赞扬了友人醇厚纯粹的品行,抒发了自身仕途不顺、奔走无依的感慨,表达了对挚友教诲的向往与早日归乡的期盼。

逐句注释

  1. 始予既迂疏,城郭非所乐:迂疏,指性情迂阔疏放,不合世俗流规;城郭指城市喧嚣之地,此处代指杭州城。句意:我本就生性迂阔疏放,本就不喜这喧闹的城郭生活。
  2. 闻吴富山水,思往颇计校:吴,此处代指杭州一带的吴地;计校,同“计较”,指盘算、考虑。句意:听闻吴地多有佳山秀水,便一心向往,曾认真盘算前去游历。
  3. 脱身东南来,见实与闻效:脱身,指摆脱原有的生活境遇前来;见实与闻效,指亲眼所见的景致与听闻的传闻相符。句意:终于脱身来到东南吴地,所见的山水果然与传闻的一般无二。
  4. 吴之山棱棱,吴水清不挠:棱棱,形容山势高耸挺拔的样子;清不挠,指江水清澈且品性不屈不挠,暗喻品格坚贞。句意:吴地的山峰高耸挺拔,吴地的江水清澈而不屈。
  5. 岂无适之径,以可泳以棹:适之径,指通往山水的路径;泳,濯足游泳;棹,划船游赏。句意:难道没有可以畅游山水的路径,可以泛舟,可以濯足嬉戏?
  6. 而独何为然,反门自闲罩:反门,即闭门;自闲罩,指将自己困在闲寂封闭的处境中。句意:可我为何偏偏这般,闭门不出,将自己困在这闲寂之中?
  7. 念我西北州,数子吴莫较:西北州,指诗人的故乡或此前居留的北方之地;数子,指李常伯、满粹翁、衡父子权三位友人;吴莫较,意为吴地之人远远比不上他们。句意:想起我故乡的几位友人,他们的品格是吴地之人远远赶不上的。
  8. 正心醇无醨,粹行莹不疱:醇无醨,指心性醇厚毫无薄味;醨指薄酒,此处代指浅薄;粹行,指纯粹高尚的品行;莹不疱,光洁无瑕,疱指瑕疵、毛病。句意:他们心性醇厚纯粹,品行光洁毫无瑕疵。
  9. 递言张圣贤。赓口唱弟孝:递言,指彼此互相谈论;张圣贤,指推崇弘扬圣贤之道;赓口,指互相唱和;弟孝,即孝悌,指兄弟间恪守孝悌之义。句意:彼此间常谈论弘扬圣贤之道,互相唱和,恪守孝悌的伦理。
  10. 大非友宜当,实可师而效:友宜当,指寻常朋友间的情谊;师而效,指作为师表来效法。句意:他们的情谊早已超越了寻常朋友的交情,实在值得我作为师表来效法。
  11. 我愚不敢望,时以管觇豹:管觇豹,即管中窥豹,比喻所见有限、见识浅薄,此处为诗人自谦之语。句意:我生性愚钝不敢奢望企及他们的境界,不过是以管窥豹,偶见一二而已。
  12. 进如暗赴明,退必丑厌貌:进,指进德修业;暗赴明,指在黑暗中奔赴光明;退,指退隐或不被世俗接纳的处境;丑厌貌,指被世俗厌弃的模样。句意:想要进德修业时,如同在黑暗中奔赴光明;一旦退隐,却必定会被世俗厌弃。
  13. 自耻以别白,疾匝天地趠:别白,指自我辩白、澄清;疾匝天地趠,指快速地在天地间奔走;趠指疾走、奔波。句意:我羞于自我辩白,只恨自己如走马般在天地间奔忙劳碌。
  14. 坐思朝成痴,梦遇夜不觉:坐思,指静坐思念;朝成痴,白天都想得痴顽;梦遇夜不觉,夜里做梦都与他们相逢而不自知。句意:整日静坐思念,白日里都想得痴顽,夜里做梦也会与他们相逢。
  15. 山水虽素喜,实不如诲教:素喜,向来喜爱;诲教,指友人的教诲。句意:山水虽向来是我所爱,却终究不如能得到诸位的教诲。
  16. 鸣呼何时归,作诗以自闹:鸣呼,即呜呼,感叹词;自闹,指自我排遣、抒发情怀。句意:唉,何时才能归去?只能作此诗来排遣自己的思念之情。

现代译文

我本就迂阔疏放,不合世俗流规,本就不喜这喧闹的城郭生活。
听闻吴地多有佳山秀水,便一心向往,曾认真盘算前去游历。
终于脱身来到东南吴地,所见的山水果然与传闻的一般无二。
吴地的山峰高耸挺拔,吴地的江水清澈而不屈。
难道没有可以畅游山水的路径,可以泛舟,可以濯足嬉戏?
可我为何偏偏这般,闭门不出,将自己困在这闲寂之中?

想起我故乡的几位友人,他们的品格是吴地之人远远赶不上的。
他们心性醇厚纯粹,品行光洁毫无瑕疵。
彼此间常谈论弘扬圣贤之道,互相唱和,恪守孝悌的伦理。
他们的情谊早已超越了寻常朋友的交情,实在值得我作为师表来效法。

我生性愚钝不敢奢望企及他们的境界,不过是以管窥豹,偶见一二而已。
想要进德修业时,如同在黑暗中奔赴光明;一旦退隐,却必定会被世俗厌弃。
我羞于自我辩白,只恨自己如走马般在天地间奔忙劳碌。
整日静坐思念,白日里都想得痴顽,夜里做梦也会与他们相逢。

山水虽向来是我所爱,却终究不如能得到诸位的教诲。
唉,何时才能归去?只能作此诗来排遣自己的思念之情。

创作背景

王令为北宋中期诗人,一生贫寒,仕途坎坷,未得入仕。这首诗是他客居杭州期间所作,彼时他远离家乡与挚友,身处异乡的寂寞与自身的困顿之感交织,同时深切思念李常伯、满粹翁、衡权三位挚友,感念他们醇厚的品行与真挚的情谊,遂作此诗寄赠,抒发客居之愁与思念之苦,同时表达对友人的仰慕与向往。学界一般认为此诗作于嘉祐年间(1056-1063),为其晚期客游吴越时的作品。

艺术赏析

  1. 结构层次清晰:全诗以“客杭”为起笔,先叙写客居杭州的缘由与处境,再转入对友人的追忆与赞扬,继而抒发自身的境遇感慨与思念之情,最后以归乡之叹收束,情感层层递进,逻辑连贯自然。
  2. 对比手法突出:诗人以杭州秀美的山水与自身闭门闲寂的处境形成对比,又以山水之乐与友人教诲之重形成对比,凸显出友人情谊与教诲在诗人心中的分量,强化了思念与仰慕的情感。
  3. 意象与用典自然:以“山棱棱”“水清不挠”的山水意象暗喻友人坚贞高洁的品格,以“管觇豹”的典故自谦学识浅薄,贴切自然,既符合诗人的身份与心境,又增强了诗歌的文学性。
  4. 语言质朴真挚:全诗采用五言古体,格律自由,语言平实浅近,没有刻意雕琢的痕迹,情感抒发真挚深沉,将客居之愁、思念之苦、仰慕之情融为一体,具有很强的感染力。

常见问题

《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》的作者和朝代是什么?

《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》的作者是王令,页面按宋作品展示。

《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》主要写了什么?

这首五言古诗是诗人客居杭州时所作,核心内容为抒发客居异乡的寂寞与对挚友李常伯、满粹翁及衡家父子权的深切思念,同时赞扬了友人醇厚纯粹的品行,抒发了自身仕途不顺、奔走无依的感慨,表达了对挚友教诲的向往与早日归乡的期盼。

《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》的创作背景是什么?

王令为北宋中期诗人,一生贫寒,仕途坎坷,未得入仕。这首诗是他客居杭州期间所作,彼时他远离家乡与挚友,身处异乡的寂寞与自身的困顿之感交织,同时深切思念李常伯、满粹翁、衡权三位挚友,感念他们醇厚的品行与真挚的情谊,遂作此诗寄赠,抒发客居之愁与思念之苦,同时表达对友人的仰慕与向往。学界一般认为此诗作于嘉祐年间(1056 1063),为其晚期客游吴越时的作品。

《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄此》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次清晰 :全诗以“客杭”为起笔,先叙写客居杭州的缘由与处境,再转入对友人的追忆与赞扬,继而抒发自身的境遇感慨与思念之情,最后以归乡之叹收束,情感层层递进,逻辑连贯自然。 2. 对比手法突出 :诗人以杭州秀美的山水与自身闭门闲寂的处境形成对比,又以山水之乐与友人教诲之重形成对比,凸显出友人情谊与教诲在诗人心中的分量,强化了思念与仰慕的情感。 3....