奉寄朱昌叔

这是北宋诗人王令寄赠友人朱昌叔的七言律诗，诗中抒发了客居漂泊的困顿愁绪，表达了与友人共守古贤之道、无论进退都坚守本心的志趣，同时暗含对世俗浇薄的不满与自我疏懒的自嘲。

劳劳忽忽欲谁从
劳劳：劳碌奔波的样子；忽忽：恍惚失意、心绪不宁的状态；欲谁从：意谓找不到志同道合的人，不知该追随谁的脚步。

要有田园去自终
要：通“倘”，意为倘若、如果；去自终：离开仕途归隐田园，终老此生。

衰俗未佑谁得失
衰俗：衰败浇薄的世俗风气；未佑：不眷顾、不体恤；句意谓世俗之人不分是非，对人的进退得失漠不关心。

古风期与子穷通
古风：古代贤士坚守道义的处世之风；子：对友人朱昌叔的尊称；穷通：困厄与显达，泛指人生的各种境遇；句意谓期望与您一同坚守古贤之道，无论困厄还是显达都不改初心。

三年客兴看秋叶
三年：概指客居他乡的多年时光；客兴：客居异乡的愁绪与意兴；句意谓客居三载，见秋叶飘零，更添羁旅之悲。

万里归心寄断蓬
万里：极言与友人相距遥远，也指故乡路途迢遥；断蓬：枯断的蓬草，随风飘转无定，比喻自身漂泊不定的处境，也暗托归心于蓬草以寄赠友人。

知有世嘲无意解
世嘲：世俗之人的嘲讽与非议；无意解：无意辩解，淡然置之。

自惭疏懒甚扬雄
疏懒：懒散散漫，不愿趋炎附势；扬雄：西汉著名辞赋家，晚年闭门著书，不慕荣利，此句以扬雄自比，谓自己比扬雄还要疏懒，自嘲仕途不顺、不肯迎合世俗。

奔波劳碌又心绪恍惚，前路茫茫不知该追随何人；
若能拥有田园便可归隐，安度余生不再辗转奔波。
如今世俗风气浇薄凉薄，从不顾念人的进退得失；
只愿与您共守古贤之风，无论困厄显达都不相背弃。
客居三载，看尽秋叶飘零更添羁旅愁思；
万里归心，只能托付给随风飘转的断蓬。
早已知晓世人会有嘲讽，却无意去辩解分毫；
只惭愧自己比扬雄还要疏懒，不肯迎合世俗分毫。

王令为北宋中期诗人，为人耿直狷介，不屑与权贵同流，一生仕途困顿，仅28岁便英年早逝。此诗当作于其客居他乡、仕途无望之际，朱昌叔是其志同道合的友人，大概率同样失意于仕途或倾向于归隐。诗中既抒发了自身羁旅漂泊的愁闷与思乡之情，也表达了与友人共勉、坚守古贤道义的志趣，同时暗含对世俗浇薄、不分是非的不满。

1. 格律严谨工整：此诗为标准七言律诗，颔联“三年客兴看秋叶，万里归心寄断蓬”对仗工整，“客兴”对“归心”（名词对名词），“看秋叶”对“寄断蓬”（动宾结构对动宾结构），词性、意境皆相匹配，平仄韵律和谐流畅，符合律诗的体裁要求。
2. 意象贴切传神：以“秋叶”“断蓬”为核心意象，秋叶飘零烘托羁旅秋愁，暗合客居时光的流逝；断蓬飘转无定，既比喻自身漂泊不定的处境，又将抽象的“归心”具象化，借蓬草寄赠万里之外的友人，意蕴深远。
3. 用典自然含蓄：末句以西汉辞赋家扬雄自比，扬雄晚年闭门著书、不慕荣利的形象与王令狷介疏懒的性格高度契合，既自嘲仕途不顺的“疏懒”，又暗含坚守道义、不肯迎合世俗的傲骨，用典不着痕迹，毫无堆砌之感。
4. 情感层次分明：全诗先写自身困顿迷茫，次言对归隐的向往与对世俗的不满，再叙羁旅归心与对友人的思念，最后以自嘲收束，层层递进，将羁愁、思友、共勉、自嘲等情感融为一体，真挚自然，无刻意雕琢之痕，体现了王令诗歌质朴刚健的风格。