道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答

· 王令

利剑不刺鼠,大钓不联鲕。
天昏白日沉,剑决浮云披。
地荡海水摇,钓引九鲸縻。
固其用不常,安得易用为。
当其未效间,是亦铅与铍。
吾非小丈夫,胸中少翘奇。
少年嗜勇黠,跨压百雄低。
两眼皆豚羊,一腹千麃罴。
使气睨群辈,问今当我谁。
四海有守兵,谓予皆耻之。
左手将醢戎,右手期锄夷。
书足记姓名,剑亦弃不治。
不愿当世是,不羞群曹嗤。
曰富贵在我,又何有年时。
块视勒山功,芥拾封侯龟。
一日忽自悟,吾岂虔强儿。

简要说明

本诗为北宋诗人王令答谢道士友人王元之赠诗的答作。开篇以利剑不刺鼠、大钓不联鲕的比兴,喻自身才具不凡,不屑于琐屑庸常之事;继而追忆少年时狂放自负的豪壮心志,自述轻视功名、傲视当世的意气;末笔以“忽自悟”收束,吐露从年少轻狂中清醒的心境,既回应了赠诗中的哀勉,也展现了诗人怀才抱志却未得施展的复杂心绪。

逐句注释

  1. 利剑不刺鼠,大钓不联鲕:利剑喻大才,刺鼠喻处理琐屑小事;大钓喻施展抱负的作为,联鲕指钓取小鱼(喻庸常小利),此句以物喻人,言大才不肯用于寻常之事。
  2. 天昏白日沉,剑决浮云披:天昏白日沉喻时局昏暗、正道不显;剑决浮云披化用“浮云蔽日”典故,言宝剑可劈开漫天乌云,喻才具足以廓清乱世、扫除奸邪。
  3. 地荡海水摇,钓引九鲸縻:地荡海水摇喻天下动荡、时局艰危;九鲸喻巨寇大患,縻指牵系束缚,此句言才具可平定大乱、收服强敌。
  4. 固其用不常,安得易用为:固指本来,用不常指大才用途非同寻常;安得易用为意为“怎能被轻易寻常使用”,点明大才难遇其用的处境。
  5. 当其未效间,是亦铅与铍:未效间指尚未施展功效之时;铅与铍指铅质钝剑与普通兵器,喻大才在未显时被视为庸材。
  6. 吾非小丈夫,胸中少翘奇:小丈夫指见识短浅的平庸之人;翘奇指杰出不凡的才志,此句直言自己绝非庸人,胸有大志。
  7. 少年嗜勇黠,跨压百雄低:嗜勇黠指喜好勇武与智计;跨压百雄低形容意气骄矜,压倒一众英雄豪杰。
  8. 两眼皆豚羊,一腹千麃罴:豚羊指小羊(喻目光短浅),麃罴指猛兽(喻雄才壮志),此句以对比手法,写自己看似平庸,实则腹中藏有万千壮志。
  9. 使气睨群辈,问今当我谁:使气指意气骄纵,睨指傲视;群辈指同辈众人,此句写少年时的狂傲,试问当世无人能及。
  10. 四海有守兵,谓予皆耻之:四海有守兵指天下戍边军队,谓予皆耻之意为“认为这些军队都不值一提,与之为伍是耻辱”,尽显对庸常武备的轻视。
  11. 左手将醢戎,右手期锄夷:醢戎指将外敌剁成肉酱(醢为肉酱,此处作动词),锄夷指铲除异族入侵者,此句直抒胸臆,言严惩外敌的壮志。
  12. 书足记姓名,剑亦弃不治:书足记姓名指读书仅为记下自己名字,不屑于章句之学;剑亦弃不治指连宝剑也不愿修习,进一步表现少年时不屑于寻常文武途径的狂放。
  13. 不愿当世是,不羞群曹嗤:当世是指当世之人的认可,群曹嗤指同辈的讥笑,此句言自己不在意世俗评价,不惧他人非议。
  14. 曰富贵在我,又何有年时:意为“富贵本就在我手中,何必在意年华流逝”,尽显自信狂傲的心态。
  15. 块视勒山功,芥拾封侯龟:块视指视作土块般轻贱,勒山功化用“勒石燕然”典故,指不朽战功;芥拾指如拾草芥般轻易,封侯龟指封侯印信(汉制官印以龟为钮),此句言视功名如粪土。
  16. 一日忽自悟,吾岂虔强儿:忽自悟指突然自我醒悟,虔强儿指勉强逞强之人,此句收束全篇,点明少年狂放后的自省,暗含对自身心志的重新审视。

现代译文

锋利的宝剑不肯捕杀小鼠,巨幅钓竿不屑钓取小鱼。
天昏地暗白日沉沦,宝剑一挥便能劈开漫天浮云;
大地震荡海水飘摇,钓竿一引就能牵住九头巨鲸。
大才的用途本就非同寻常,又怎能被轻易用于寻常之事?
当它还未施展功效之时,也不过和铅制钝剑、普通兵器一般无二。
我本不是见识短浅的平庸之辈,胸中自有杰出不凡的才志。
少年时喜好勇武与智计,意气骄矜压倒无数英雄。
看似目光短浅如豚羊,腹中却藏着千般猛兽般的壮志。
意气骄纵傲视同辈,试问当今世上谁能与我相比?
天下戍守的军队,在我眼中都不值一提,只觉得与他们为伍都是耻辱。
左手要将敌寇剁成肉酱,右手要将异族尽数铲除。
读书只求记下自己的名字,连宝剑也懒得修习。
不愿得到当世之人的认可,也不羞于同辈们的讥笑。
我说富贵本就在我手中,又何必在意年华流逝?
把勒石记功的不朽功业看作土块一般轻贱,把封侯的印信看得如同草芥一样容易拾取。
有一天忽然自我醒悟,我难道只是个勉强逞强的人吗?

创作背景

王令为北宋中期寒士诗人,出身贫寒,早年游学四方,心怀济世之志,却屡试不第。此诗为其答谢道士友人王元之赠诗之作,王元之在赠诗中对其哀怜勉励,王令遂作此诗回应。诗中既有对自身才具的自信,也有少年时狂放意气的自述,暗含了怀才不遇的心境,同时也展现了对当时社会武备庸常、时局昏暗的审视。注:此王元之为道士友人,非北宋文学家王禹偁。

艺术赏析

  1. 比兴与意象运用:开篇以“利剑不刺鼠、大钓不联鲕”起兴,以剑、钓为核心喻体,将抽象的才志具象化,奠定全诗“大材难遇其用”的基调。后续以“斩浮云”“牵九鲸”“醢戎锄夷”等意象,构建出廓清乱世、平定外敌的宏大抱负,极具雄健气势。
  2. 对比与层次清晰:诗中多处运用对比手法,如“两眼皆豚羊,一腹千麃罴”的外朴内雄对比,“块视勒山功,芥拾封侯龟”的轻功名与重壮志对比,凸显诗人的精神特质。全诗以“比兴—自述狂放—自省醒悟”为脉络,情感从狂傲到沉静,层次分明,展现了诗人的心路历程。
  3. 语言风格:全诗为五言古体,语言古朴刚健,直白豪壮,无雕琢之痕,兼具质朴与力量感。如“左手将醢戎,右手期锄夷”等句,直抒胸臆,尽显少年意气;结尾“忽自悟”一转,又添深沉自省,使诗歌兼具豪情与深度。
  4. 用典自然:化用“浮云蔽日”“勒石燕然”“封侯龟印”等典故,既贴合诗中抱负与功名的主题,又不显得晦涩,体现了诗人深厚的文学素养。

常见问题

《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的作者和朝代是什么?

《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的作者是王令,页面按宋作品展示。

《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》主要写了什么?

本诗为北宋诗人王令答谢道士友人王元之赠诗的答作。开篇以 利剑不刺鼠、大钓不联鲕 的比兴,喻自身才具不凡,不屑于琐屑庸常之事;继而追忆少年时狂放自负的豪壮心志,自述轻视功名、傲视当世的意气;末笔以“忽自悟”收束,吐露从年少轻狂中清醒的心境,既回应了赠诗中的哀勉,也展现了诗人怀才抱志却未得施展的复杂心绪。

《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》的创作背景是什么?

王令为北宋中期寒士诗人,出身贫寒,早年游学四方,心怀济世之志,却屡试不第。此诗为其答谢道士友人王元之赠诗之作,王元之在赠诗中对其哀怜勉励,王令遂作此诗回应。诗中既有对自身才具的自信,也有少年时狂放意气的自述,暗含了怀才不遇的心境,同时也展现了对当时社会武备庸常、时局昏暗的审视。注:此王元之为道士友人,非北宋文学家王禹偁。

《道士王元之以诗为赠多见哀勉因以古诗为答》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 比兴与意象运用 :开篇以“利剑不刺鼠、大钓不联鲕”起兴,以剑、钓为核心喻体,将抽象的才志具象化,奠定全诗“大材难遇其用”的基调。后续以“斩浮云”“牵九鲸”“醢戎锄夷”等意象,构建出廓清乱世、平定外敌的宏大抱负,极具雄健气势。 2. 对比与层次清晰 :诗中多处运用对比手法,如“两眼皆豚羊,一腹千麃罴”的外朴内雄对比,“块视勒山功,芥拾封侯龟”的轻功名与重...