倚楹操

这首乐府诗以第一人称视角，抒发了诗人自身穷困潦倒、生计无着的窘迫，以及无端遭邻里妇人诬陷、背负污名的愤懑与委屈，通过马食葵、盗得羊、亡羊被诬等具象场景，对比凸显世道不公与自身孤苦无依的处境。

马则食葵，而余则饥
葵：即冬葵，古代重要的食用蔬菜，此处代指马的饲料。句意：马尚且能吃到葵叶饲料，我却在挨饿受冻。
盗则得羊，二余无兄
二余：学界多释为“余二人”或通“尔余”，结合语境指盗贼有所收获，而诗人孤身一人连兄弟都没有，更无依靠。句意：盗贼尚且能偷到羊，我却孤苦无依，没有兄长可以投靠。
谁知为此兮余不聊生，谁余哀兮余思身
不聊生：指生活难以维持，无法活下去。谁余哀：宾语前置，即“谁哀余”，意为“谁会哀怜我”。句意：谁能理解我如今的处境啊，我实在活不下去了；又有谁会哀怜我，我只能自顾不暇地思量自身。
中忽忽兮外不知其啸吟，野哉邻妻兮曾谓余淫
中忽忽：内心恍惚愁闷。啸吟：指吟咏、抒发情志的歌吟。野哉：粗鄙、粗野的样子，此处指责邻居妇人言行粗陋。淫：行为不端、淫乱。句意：内心恍惚不安，外表却不知该如何歌吟抒发情绪；粗鄙的邻居妇人，竟然诬陷我行为淫乱。
以己逆人兮，余不知其何心
以己逆人：用自己的心思去揣测他人，即主观臆断。句意：她用自己的心思揣度我，我实在不知道她安的是什么心肠。
亡羊奔奔，岂不有邻，子可闭门
奔奔：形容羊跑丢后慌张逃窜的样子。子：指丢羊的主人。句意：羊丢了慌慌张张逃窜，难道没有邻居可以求助吗？你本该关紧自家门户看管好牲畜。
亡羊不复，去何自逐，身则非牧
不复：无法找回。自逐：自行追赶。非牧：不是牧羊人。句意：羊丢了已经找不回来，你何苦自行追赶？我又不是看管羊群的牧羊人。
雾蒙蒙兮水漰漰，谓兄无行兮兄行
漰漰：形容水流奔腾激荡的样子。无行：品行不端。此处学界主流解读为：有人诬蔑我品行不端不像兄长该有的样子，但我（实则）品行端正。句意：雾气迷蒙啊水流奔腾激荡，有人说我品行不端，可我本就有端正的操守。
不忍一失於邻而忍失厥身，虽然殒子之身兮，其亦如亡羊之邻
失於邻：指因邻居丢羊一事受牵连。厥身：自身。殒：丧失、殒命。句意：我不忍心因为邻居丢羊的小事，就丧失自身的清白；哪怕你（指迁怒诬陷者）丢了性命，也和这迁怒的邻人一样糊涂可笑。

马啃食着葵叶，我却在寒风里挨饿，
盗贼尚且能牵走肥羊，我却孤苦无依，连个兄弟都没有。
谁能懂我如今的处境？实在是活不下去了，
又有谁会可怜我？我只剩自顾不暇的身。
内心恍惚愁闷，外表却不知该如何歌吟抒愤，
粗鄙的邻妇啊，竟诬我行为淫乱不清。
她拿自己的心思揣度旁人，我真不懂她安的什么心！
羊儿丢得慌慌张张，难道不该管好自家门户？
羊丢了找不回，何苦独自瞎追？我又不是牧羊人。
雾色迷蒙啊河水奔腾，有人说我不像兄长那样有品行，可兄长本就端正。
我不忍因邻居丢羊就污我清白，哪怕你丢了性命，也和这迁怒的邻人一样糊涂。

王令为北宋寒门诗人，幼年丧父，家境贫寒，靠教书谋生，性格刚直不阿，一生仕途无望。《倚楹操》为乐府旧题，多用以抒发忧思怨愤之情，此诗当作于诗人困顿潦倒之际，因邻里丢羊无端遭妇人诬陷，结合自身饥寒交迫、孤苦无依的处境，写下此诗宣泄愤懑与委屈。

1. 体裁与抒情方式：采用骚体乐府格式，以“兮”字增强抒情节奏，通篇以第一人称直抒胸臆，语言质朴直白，多用口语化表达，如“野哉邻妻”“余不知其何心”，直白地揭露世道不公与自身委屈。
2. 对比手法：多处运用对比强化情感：马食葵而己饥、盗得羊而己无兄，以牲畜与盗贼的所得反衬自身的穷困孤苦；将“忍失厥身”与“不忍一失於邻”对比，凸显诗人对自身清白的珍视。
3. 意象与典故：以“亡羊”为核心意象，化用先秦“亡羊”典故（《庄子·骈拇》），反用其意，将丢羊者的迁怒诬陷作为自身遭难的导火索，形象写出无端被牵连的困境。“雾蒙蒙兮水漰漰”以迷蒙水景烘托内心的压抑迷茫，烘托悲愤氛围。
4. 句式错落：句式长短不一，既有短句的急促愤懑，也有长句的舒缓抒怀，结合骚体的韵律，让情感表达更具层次感，从窘迫到愤懑再到愤世嫉俗的情绪流转自然。