上黄任道

本诗为北宋诗人王令投赠友人黄任道的干谒之作。前半部分极力盛赞黄任道的家世才德、声望功业，后半部分自叙贫病困顿的处境与坚守道义的节操，既表达对黄任道的敬仰与期许，又不失自身风骨，情感真挚得体。

1. 家世无双旧，材资第一良：
   家世：家族门第声望。无双旧：当世无双的世家望族。材资：资质与才能。第一良：才能品行皆属天下优等。
2. 山川储地秀，日月合天光：
   储地秀：凝聚天地间的灵秀之气。合天光：才德契合日月光辉，光明正大。
3. 远色抵千古，洪声压四方：
   远色：声名远播，流传千古。洪声：宏大的声望声誉。压四方：声望压倒四方贤士。
4. 道如天未丧，子让世谁当：
   道：圣贤道义。天未丧：天道未绝，指圣贤之道尚存。子让：尊称黄任道，意为您这般贤能之人。世谁当：世间还有谁能担当此道。
5. 文斧摩空运，儒工缩手藏：
   文斧：喻文章笔力如斧斤，可裁断万物。摩运：挥动运转。儒工：泛指其他儒生。缩手藏：收起本领，自愧不如。
6. 熔金斥淄石，截玉出端刚：
   熔金：熔炼金属。斥：淘汰。淄石：劣质石材，喻庸才劣品。截玉：雕琢玉石。出端刚：取出端正坚硬的美玉，喻辨明贤愚、取精去芜。
7. 追复轩羲旧，裨终典诰亡：
   轩羲：轩辕黄帝与伏羲氏，上古圣贤。追复：追慕恢复。裨终：弥补终成。典诰：古代经典文献与诰命典章。亡：散失残缺。
8. 夸传争噍噍，问望蔚堂堂：
   夸传：被争相传颂。噍噍（jiào jiào）：喧闹称赞的样子。问望：声望名望。蔚堂堂：盛大庄重、显赫辉煌的样子。
9. 章甫通期冠，缁裘讵合裳：
   章甫：古代儒者所戴的礼帽。通期冠：合乎儒者的冠冕礼制。缁裘：黑色皮衣，代指贫贱者的服饰。讵合裳：怎能与礼冠相配，喻自身贫贱，难与黄任道同列。
10. 计量遗丈引，收取竟寻常：
    计量：指抱负度量。遗丈引：遗留远大的抱负。收取：被收纳任用。竟寻常：最终仅得寻常际遇，自谦才学平庸。
11. 有渐虽宜贺，论才固在伤：
    有渐：指有渐进的机遇。宜贺：本该庆贺。论才：论及自身才学。固在伤：本就令人感伤。
12. 偶来官簿版，何异任牛羊：
    官簿版：官府的文书簿册，代指低微的官职。任牛羊：如同放牧牛羊般被驱使，无所作为。
13. 客有装垂橐，时穷道括囊：
    客：诗人自指。装垂橐（tuó）：行囊空空，喻贫困无财。时穷：时运穷困。道括囊：化用《周易·坤》“括囊，无咎无誉”，指收敛锋芒、闭口藏舌。
14. 贫才完竖褐，义不及妻糠：
    贫才：诗人自谦贫贱的才学。完竖褐：穿着粗布短衣。义不及妻糠：道义尚且不足以让妻儿免于饥寒，连妻女都只能食糠咽菜。
15. 剑折终羞屈，兰移不改香：
    剑折：剑刃折断，喻遭遇挫折。羞屈：羞于屈服。兰移：兰花被移植，喻处境变迁。不改香：坚守节操，香气不改。
16. 幸偷容足地，耻学及羹墙：
    幸偷：侥幸得容身。容足地：微小的职位。耻学：耻于效仿。羹墙：化用《后汉书》典故，指追念先贤，此处喻指仅追慕先贤却不身体力行的行为。

您的家族世代望族，当世无双，
资质品行，皆是天下一等的优良。
山川凝聚了天地间的灵秀之气，
您的才德，如同日月契合天光。
声名远播，足以流传千古，
宏大的声望，压倒了四方贤良。
圣贤之道若未被天道灭绝，
唯有您这般人物，世间谁能担当？
您的文笔直如斧斤，凌空运转，
其他儒生都只得收起本领隐藏。
熔炼金属时淘汰了劣质淄石，
雕琢玉石时取出端正美璋。
追慕上古轩辕伏羲的遗风，
弥补散失的经典典章的缺损。
众人争相传颂您的美名，喧闹称赞，
您的声望盛大庄重，显赫辉煌。
您头戴儒者礼冠，合乎礼法纲常，
我这黑衣粗服，怎能与您相配相称？
我本有远大抱负，却被遗落一旁，
最终只落得寻常际遇，潦倒收场。
即便有了些许渐进的机遇，本该庆贺，
但论起我的才学，实在令人感伤。
我偶然来到这官府簿册间任职，
与放牧牛羊的役夫，又有什么两样？
我这游子，行囊空空一贫如洗，
时运穷困，只得收敛锋芒藏起锋芒。
贫贱的我，只能穿着粗布短衣，
道义尚且不及，妻儿都食糠咽菜。
剑刃折断也羞于屈服，
兰花被移植也不改芬芳。
侥幸偷得这容身的小小职位，
却耻于效仿那些追慕先贤却不践行的人，
唯有坚守本心，不改初衷模样。

王令（1032-1059），字逢原，北宋中期诗人，一生清贫，屡试不第，仅短暂担任江阴县学教授等微职。黄任道生平不详，当为当时有声望的士大夫。此诗为诗人投赠黄任道的干谒之作，诗人既以极高的赞誉肯定黄任道的才德功业，又自叙贫病困顿的处境，既表达了希望得到赏识援引的期许，又始终坚守自身道义节操，不卑不亢，体现了其虽穷困潦倒却不失文人风骨的品格。

1. 格律严谨，对仗精工：本诗为五言排律，全篇严格遵循律诗平仄、押韵规则，中间多联对仗工整，如“山川储地秀，日月合天光”“熔金斥淄石，截玉出端刚”等，不仅词性、结构相对，意境也相互映衬，尽显格律造诣。
2. 用典丰富，意蕴深厚：诗中多处化用古典典故，如“轩羲”代指上古圣贤，“典诰”指代古代经典，“括囊”“羹墙”皆出自经典文献，典故的运用既提升了诗歌的文化厚度，也精准传递了诗人的情感与观点，避免了直白浅露。
3. 结构分明，先扬后抑：前半十六句全力铺陈赞美黄任道的才德声望，后半部分转而叙写自身困顿处境与坚守之志，前后形成鲜明对比，既凸显了对黄任道的推崇，又抒发了自身怀才不遇的感慨，同时保持了诗人的人格尊严，未流于干谒诗常见的阿谀之态。
4. 意象鲜明，情感真挚：诗中以“剑折”“兰移”喻自身遭遇挫折却坚守节操，以“竖褐”“垂橐”状写贫困处境，意象生动鲜明，情感真挚动人，既写出了诗人的失意困顿，又展现了其不屈的风骨，整体情感得体有度，兼具文学性与思想性。