次韵子权见寄

这首是北宋诗人王令的次韵酬赠之作，诗人以直白笔触抒发了空有济世抱负却沉沦乡野、无法施展的失意落寞，自述因正直疏懒的品性与世俗格格不入的处境，末联转向对友人黄子权的思念，抒发了不得与友人同归乡野的怅惘之情。

当世雄图不可怀，退居蒿艾自沉埋。
1. 当世雄图不可怀：雄图指宏伟的济世安民抱负；“怀”此处意为施展、实现。句意：在当世终究无法实现自己的宏伟抱负。
2. 退居蒿艾自沉埋：蒿艾为野生杂草，代指乡野民间；“沉埋”指沉沦埋没。句意：只得退居乡野茅庐，任由自身才志与抱负沉沦埋没。

门无来足荆生道，病不能锄草上阶。
3. 门无来足荆生道：荆指荆棘，道指门前通路。句意：门前早已没有访客的足迹，荆棘已然爬满了往来的道路。
4. 病不能锄草上阶：阶前杂草已经长到了台阶之上，我因病体缠身，无力将杂草铲除打理。

自是直方违世易，况将疏懒合人乖。
5. 自是直方违世易：直方指正直端方的品性；“违世易”即与世俗人情相违背。句意：本就因自己正直端方的品性，与世俗人情格格不入。
6. 况将疏懒合人乖：疏懒指懒散随性、不拘小节；“合人乖”即更与世人的脾性相背离。句意：再加上自己疏懒随性的性情，更难与世人投合相处。

无由与子同樵种，回首平林浪可柴。
7. 无由与子同樵种：无由指没有机会、无从；樵种指砍柴耕种的乡野耕读生活。句意：再也没有机会与你一同过着砍柴耕种的乡居生活。
8. 回首平林浪可柴：平林指平原上的成片树林；浪意为徒然、空自；“柴”此处作动词，指砍柴。句意：回头望着平原上的林木，也只能徒然地念想此地可与你共采樵柴。

空有济世的宏伟抱负，在当世终究无法施展，
只得退居乡野茅庐，任由才志与抱负沉沦埋没。
门前早已没有访客的足迹，荆棘爬满了往来通路，
阶前杂草长到台边，我因病体缠身，无力将它铲除。
本就因正直端方的品性，与世俗人情格格不入，
再加上疏懒随性的性情，更难与世人投合相处。
再也没有机会与你一同过着砍柴耕种的乡居生活，
回头望着平原上的林木，也只能徒然地念想共采樵柴。

王令是北宋中期极具才华的诗人，字逢原，终身未仕，仅短暂担任塾师，一生穷困潦倒，年仅28岁便英年早逝。这首诗为次韵酬答友人黄子权（字子权）的寄赠之作：黄子权或当时亦有失意或归隐的处境，作诗寄赠王令，王令依其原诗韵脚作此回应。诗作是诗人一生怀才不遇的真实写照，此时他已沉沦乡野多年，身心俱疲，在诗中既抒发了自身的失意苦闷，也寄托了对友人的思念与同游不得的怅惘。

1. 格律严谨，对仗工整：此诗为标准七言律诗，严格遵循七律格律：首句入韵，偶句（二、四、六、八句）押韵，韵脚为“怀、埋、阶、乖、柴”，平仄协调。其中颈联“自是直方违世易，况将疏懒合人乖”对仗精工，“自是”对“况将”、“直方”对“疏懒”、“违世易”对“合人乖”，体现出诗人深厚的格律功底。
2. 白描手法，情感直白：全诗以白描为主，无晦涩用典，直接铺陈自身生活处境，直白诉说与世俗不合的缘由，将失意落寞的情绪抒发得真切自然，全无刻意雕琢的痕迹。
3. 意象烘托，意境清冷：诗中以“蒿艾”“荆”“草上阶”“平林”等意象，营造出荒僻清冷的乡野氛围，将个人孤寂心境与周遭环境融为一体，强化了情感的感染力。
4. 脉络清晰，沉郁顿挫：全诗从自身抱负难展的失意，到具体生活处境的铺陈，再到点明失意的内在缘由，最后转向对友人的思念，层层递进，将个人困顿与对友人的牵挂自然融合，格调苍凉沉郁。