还东野诗

· 王令

吾於古人少所同,惟识韩家十八翁。
其辞浩大无崖岸,有似碧海吞浸秋晴空。
此老颇自负,把人常常看。
于时未尝有夸诧,只说东野口不乾。
我生最迟暮,不识东野身。
能得韩老低头拜,料得亦是无量文章人。
前日杜子长,借我孟子诗。
三日三夜读不倦,坐得脊折臀生胑。
旁人笑我苦若是,何为竟此故字纸。
童子请我愿去烧,此诗苦涩读不喜。
吾闻旁人笑,叹之殊不已。
又畏童子言,藏之不敢示。
奈何天下俱若然,吾与东野安得不泯焉。

简要说明

这首诗是王令读友人所借孟郊诗集后的抒怀之作,先以推崇韩愈开篇,引出韩愈对孟郊的激赏,继而叙写自己研读孟诗的痴狂与旁人的不解,最终抒发对韩孟诗道可能被世人湮没的忧虑,既表达了对韩孟诗风的认同与追慕,也暗含自身孤高不偶的心境。

逐句注释

  1. 吾於古人少所同,惟识韩家十八翁
    • 少所同:很少有志趣相合的古人。
    • 韩家十八翁:指唐代文学家韩愈,因其在同族兄弟中排行十八,故有此称。
  2. 其辞浩大无崖岸,有似碧海吞浸秋晴空
    • 辞:文风、文辞。
    • 浩大无崖岸:气势宏大磅礴,不受边际拘束。
    • 此句以碧海容纳秋日晴空的壮阔景象,比喻韩愈文风的开阔雄浑。
  3. 此老颇自负,把人常常看
    • 此老:对韩愈的亲昵称呼,略带调侃意味。
    • 把人常常看:品评人物眼光极高,常以高标准审视他人。
  4. 于时未尝有夸诧,只说东野口不乾
    • 夸诧:夸耀、夸赞他人。
    • 东野:孟郊,字东野,唐代苦吟诗人,与韩愈交厚,诗风清瘦奇崛。
    • 口不乾:指韩愈对孟郊的称赞从未停歇,言语不断。
  5. 我生最迟暮,不识东野身
    • 最迟暮:出生年代较晚,意为未能亲见孟郊本人。
  6. 能得韩老低头拜,料得亦是无量文章人
    • 低头拜:韩愈《荐士》诗有“低头拜东野”之句,此处指韩愈对孟郊的推重折服。
    • 无量:此处指成就极高。
  7. 前日杜子长,借我孟子诗
    • 杜子长:生平不详,应为向王令借阅孟郊诗集之人。
    • 孟子诗:指孟郊的诗作。
  8. 三日三夜读不倦,坐得脊折臀生胑
    • 脊折:形容久坐研读,腰背酸痛如折。
    • 胑:同“肢”,此处指久坐导致肢体僵硬酸痛;一说为“胝”的异体字,指手掌足底的厚茧,形容读书刻苦。
  9. 旁人笑我苦若是,何为竟此故字纸
    • 故字纸:旧的诗稿纸张,代指孟郊的诗集。
    • 此句意为旁人嘲笑我如此辛苦,为何执着于这些旧诗稿。
  10. 童子请我愿去烧,此诗苦涩读不喜
    • 童子:家中仆童。
    • 苦涩:指孟郊诗风清苦瘦硬,不迎合世俗审美口味。
  11. 吾闻旁人笑,叹之殊不已。又畏童子言,藏之不敢示
    • 殊不已:不止一次地叹息。
    • 藏之不敢示:将诗集藏起,不敢给旁人观看。
  12. 奈何天下俱若然,吾与东野安得不泯焉
    • 俱若然:都像这样(不识韩孟诗道)。
    • 泯:埋没、湮没。
    • 此句意为天下人都如此不解诗道,我与孟郊的诗名怎能不被埋没。

现代译文

我与古来贤者大多志趣不合,唯独倾心韩愈这位韩十八公。
他的文辞气势磅礴无拘无束,恰似碧海容纳秋日万里晴空。
韩老平生颇为自负,品评世人眼光极高。
平日从不轻易夸赞他人,唯独说起孟郊便滔滔不绝。
我生得太晚,未能亲见东野先生一面。
能让韩老甘心低头推重,想来定是成就非凡的文章大家。
前几日杜子长君,借我孟东野的诗集。
我三日三夜读来不倦,久坐直教腰背酸痛肢体僵。
旁人笑我这般自讨苦吃,为何偏要执着这些旧纸诗章。
家中童子也劝我把诗烧掉,说这诗苦涩难读令人不喜。
听了旁人的嘲笑,我不住地叹息;又怕童子的话成真,只好把诗集藏起不敢示人。
可叹天下之人都如此不解诗道,我与东野的诗名,又怎能不就此湮没无闻?

创作背景

王令是北宋中期极具个性的诗人,一生家境贫寒,屡试不第,年仅二十八岁便病逝。他推崇韩愈的古文运动与韩孟诗派的奇崛诗风,反对北宋初年以来浮靡浅易的文风。此诗为其读友人所借孟郊诗集后所作,以“还东野诗”为题,实则借题抒发对韩孟诗风的追慕,以及自身因坚守诗道而知音难觅的苦闷,同时暗含对当时文坛漠视高雅诗风的忧虑。学界一般认为此诗作于王令壮年时期,正值其文学主张与创作风格渐趋成熟之际。

艺术赏析

  1. 结构层次分明,情感层层递进:全诗以推崇韩愈开篇,借韩愈对孟郊的推重引出对孟诗的认同,继而叙写自己研读孟诗的痴狂,再以旁人、童子的不解形成鲜明对比,最后直抒胸臆抒发对诗道湮没的忧虑,情感从仰慕到痴迷,再到失落与担忧,流转自然,一气呵成。
  2. 对比手法凸显主旨:以自身对韩孟诗的痴迷投入,与旁人、童子的嘲笑、劝焚形成强烈反差,突出韩孟诗风在世俗眼中的“苦涩”与不被理解,反衬出作者的孤高坚守与知音难觅的落寞。
  3. 语言质朴自然,兼具雄健与清苦:开篇以“碧海吞浸秋晴空”的壮阔比喻形容韩愈文风的雄浑开阔,语言雄健有力;后文多用口语化表达,如“把人常常看”“口不乾”“苦若是”,平实无华,贴合韩孟诗派“尚俗尚奇”的创作特点,同时融入真情实感,不事雕琢却意蕴深厚。
  4. 直抒胸臆,情感真挚浓烈:全诗不避直白地抒发个人喜好与忧思,从“惟识韩家十八翁”的倾心,到“三日三夜读不倦”的痴迷,再到“藏之不敢示”的无奈,最后以“安得不泯焉”的诘问收束,将对诗道的坚守与担忧表露无遗,极具感染力。
  5. 用典自然贴切:多处化用韩愈与孟郊的交往典故,如“韩家十八翁”“只说东野口不乾”“低头拜”,既贴合主题,又彰显了作者对韩孟诗派的熟悉与推崇,无生硬堆砌之弊。

常见问题

《还东野诗》的作者和朝代是什么?

《还东野诗》的作者是王令,页面按宋作品展示。

《还东野诗》主要写了什么?

这首诗是王令读友人所借孟郊诗集后的抒怀之作,先以推崇韩愈开篇,引出韩愈对孟郊的激赏,继而叙写自己研读孟诗的痴狂与旁人的不解,最终抒发对韩孟诗道可能被世人湮没的忧虑,既表达了对韩孟诗风的认同与追慕,也暗含自身孤高不偶的心境。

《还东野诗》的创作背景是什么?

王令是北宋中期极具个性的诗人,一生家境贫寒,屡试不第,年仅二十八岁便病逝。他推崇韩愈的古文运动与韩孟诗派的奇崛诗风,反对北宋初年以来浮靡浅易的文风。此诗为其读友人所借孟郊诗集后所作,以“还东野诗”为题,实则借题抒发对韩孟诗风的追慕,以及自身因坚守诗道而知音难觅的苦闷,同时暗含对当时文坛漠视高雅诗风的忧虑。学界一般认为此诗作于王令壮年时期,正值其文学主张与创作...

《还东野诗》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 结构层次分明,情感层层递进 :全诗以推崇韩愈开篇,借韩愈对孟郊的推重引出对孟诗的认同,继而叙写自己研读孟诗的痴狂,再以旁人、童子的不解形成鲜明对比,最后直抒胸臆抒发对诗道湮没的忧虑,情感从仰慕到痴迷,再到失落与担忧,流转自然,一气呵成。 2. 对比手法凸显主旨 :以自身对韩孟诗的痴迷投入,与旁人、童子的嘲笑、劝焚形成强烈反差,突出韩孟诗风在世俗眼中的“...