闲居奉寄几道

这首诗是北宋诗人王令闲居乡野时寄赠挚友几道的作品，前四句铺写门庭冷落、庭院空寂的闲居境况，后四句抒发病后疏懒、体悟道心的心境，末联以问句收束转向思念友人，将个人闲寂处境与同道相惜之情融为一体，既显清寂落寞，又含超脱淡然之态。

1. 门前一径长寒莎：门前的小路长满了秋冬时节的莎草。径指小路，长此处读zhǎng，意为生长；寒莎指寒天里的莎草，烘托出环境的荒芜冷落。
2. 耳冷不闻车马过：耳际清静，听不到车马驶过的声响，代指没有宾客、权贵来访。耳冷极言门庭冷落，车马为古代权贵、友人到访的代称。
3. 疏竹有风堪待月：稀疏的竹丛间有风吹过，正好可以静待月色降临。疏竹指稀疏的竹林，堪意为可以、能够，写出闲居时的雅趣。
4. 空庭无雀可张罗：空旷的庭院中连雀鸟都极少出没，连张网捕雀的余地都没有，化用《史记·汲郑列传》“门外可设雀罗”的典故，极写门庭冷落、无人造访的境况。空庭指空旷的庭院，可张罗形容门庭稀僻。
5. 道心自觉闲中得：自己能真切感受到，超脱世俗的本心在闲寂之中得以体悟。道心指求道的本心、超脱功利的精神境界，闲中得意为在闲居的状态中获得。
6. 懒性还从病後多：疏懒的性情，更是在生病之后愈发浓厚了。懒性指疏懒、不喜应酬的天性，病後指生病之后，点明自己疏懒的缘由。
7. 回首西城望诗老：回头眺望西城方向，思念那位诗友（几道）。诗老指友人几道，因二人同为诗友，且几道年长或有道学修养，故称“诗老”。
8. 此心此性复如何：你此刻的心境与性情，又会是怎样的呢？以问句收束，抒发对友人的牵挂与同道相惜之情。

门前的小路，长满了秋寒里的莎草；
耳际清静，再也听不到车马驶过的喧嚣。
疏朗的竹影间有风掠过，正好静待月色漫洒；
空旷的庭院里雀鸟绝迹，连张网捕雀的余地都无。
求道的本心，只在这闲寂之中渐渐明晰；
疏懒的性情，更是在病后愈发多了几分。
回头遥望西城方向的诗友啊，
你此刻的心境与性情，又会是怎样的呢？

此诗为北宋中期诗人王令闲居乡野时的寄赠之作。王令一生仕途坎坷，仅短时间任教于润州等地，后因贫病闲居乡里，生活清苦，不与世俗应酬，故门庭冷落。几道即刘季孙，字几道，是王令的挚友，当时任职于西城一带。诗人闲居病中，触景生情，思念友人，遂作此诗寄赠，既抒发自身闲居的清寂心境，也表达了对友人的牵挂与同道相惜的真挚情谊。

1. 章法结构严谨：全诗以“闲居”为核心，前四句写景铺陈环境，后四句抒情由景及心，末联转向友人，层次清晰。首联直写闲居凄清，颔联用“疏竹待月”的雅趣与“空庭无雀”的冷落形成对比，既显闲居恬淡，又暗含无人造访的落寞。
2. 用典自然无痕：颔联“空庭无雀可张罗”化用《史记·汲郑列传》典故，以极简笔墨写出门庭冷落之状，不着痕迹地抒发了诗人怀才不遇、少有人往来的处境。
3. 格律对仗工整：作为七言律诗，颔联“疏竹有风堪待月，空庭无雀可张罗”词性、结构对仗严整，“疏竹”对“空庭”、“有风”对“无雀”、“堪待月”对“可张罗”，符合律诗格律要求。
4. 情感意蕴丰富：诗人将闲居清寂、病后疏懒、体悟道心的淡然与对友人的思念融为一体，既有对自身处境的感慨，又有超脱世俗的精神追求，末联以问句收束，余味悠长，将个人心境与友人牵挂自然结合，情感真挚动人。
5. 语言平实自然：全诗语言浅近质朴，无刻意雕琢之辞，却能精准烘托闲居氛围与心境，于平淡中见真情，尽显宋诗平实自然的特色。