离高邮答谢朱元弼兼简崔伯易

这首诗是北宋诗人王令离开高邮时，答谢友人朱元弼并寄赠崔伯易的作品。全诗围绕自身仕途进退与生计困境展开，既慨叹当世士风浇薄、仕途束缚之苦，又抒发了安贫守道、不慕荣利的坚定本心，同时答谢友人赠诗，展现了诗人清醒的自我认知与狷介的性格。

昔来何悠悠，今去亦泛泛。
昔来：从前来到高邮。悠悠：漂泊无定、行色匆匆的样子。今去：今日离开高邮。泛泛：行止不定、随波逐流的样子。此联写自己往返高邮的漂泊状态。

岂自果进退，姑且便饮啖。
岂：难道。果：决断、决意。进退：指仕途的进退去留。姑且：暂且。饮啖：饮食生计，代指糊口谋生。此联自问并非主动决意仕途进退，不过是为了维持生计暂居此地。

三代今去辽，士食久已滥。
三代：指夏、商、周三代，此处代指上古清明世道。去辽：已经久远。士食：士人的俸禄、食禄。滥：泛滥，指士风败坏，无才无德之人充斥仕途。此联慨叹当世士风浇薄，贤愚不分。

徒死不为义，可无苟石担。
徒死：白白死去。不为义：不合道义。苟：苟且。石担：代指微薄的官俸（古代俸禄以石计算，“担”为计量单位）。此联言宁可不义而死，也不愿苟且领取俸禄。

平生堕百为，且就投铅椠。
堕：荒废、耽误。百为：各种事务、事业。且就：暂且从事。投铅椠：指从事笔墨文字工作，铅为墨料，椠为书写木板，代指教书、著述等文事。此联自述平生荒废诸多事业，只能以教书谋生。

束身入世程，开口就人叹。
束身：约束自身，指入世为官。入世程：踏入世俗仕途。就：招致。人叹：被人叹息、非议。此联写自己踏入仕途后，动辄招人非议不解。

怒喜有失得，眉睫烦窥瞰。
怒喜：喜怒情绪。失得：得失计较。眉睫：代指面部表情、一举一动。窥瞰：窥探、打量。此联写仕途之中，情绪与言行都受他人审视，处处受限。

野鸟或在笼，山猿有终槛。
野鸟、山猿：诗人自喻。笼、槛：牢笼、樊笼，代指仕途束缚。此联用鸟兽被囚比喻自己被世俗仕途束缚的处境。

能安此为命，虽失亦何憾。
安此：安于这种困厄处境。为命：当作天命。虽失：就算失去仕途进取的机会。何憾：有何遗憾。此联表达自己安于困厄、不慕仕途的心态。

予尝勇自明，磨古得前监。
予：我。勇自明：勇敢地自我明察反省。磨古：研阅古代典籍。前监：前人的鉴戒、教训。此联言自己曾通过研读古史自我反省，汲取前人经验。

抱关贤所容，较猎圣或暂。
抱关：指守关小吏，代指卑微的官职，语出《论语·子路》“抱关击柝”。贤所容：被贤者所容纳。较猎：较量猎取，代指求取仕进。圣或暂：圣人或许也会暂时如此（指为生计暂居卑微之位）。此联言卑微官职尚且为贤者所容，求取仕进不过是权宜之计。

庶未负初学，尚为神所监。
庶：差不多、但愿。负初学：辜负当初的所学。尚：尚且。神所监：被神明监察，指不欺暗室，坚守本心。此联言但愿不辜负平生所学，行事无愧于天地神明。

予行人之嗟，我笑不为颔。
予：此处指路人。行人之嗟：路人见我离去而嗟叹惋惜。我笑不为颔：我却含笑不点头认同，意即不认为自己的离去是失意之事。

子独辱所厚，以诗系归缆。
子：指友人朱元弼。辱所厚：承蒙您厚待（谦辞）。以诗系归缆：以赠诗系住我归舟的缆绳，指赠诗送别，暗含挽留之意。此联答谢朱元弼的厚待与赠诗。

命和始自书，狂言庶非儳。
命和：承蒙您命我作诗相和。始自书：方才提笔书写。狂言：率直无拘的言论（自谦）。庶非儳：但愿不是轻率之言。儳（chán）：轻率、苟且。此联交代作诗缘由，自谦诗中所言率直，并非轻率之语。

从前我来到此地，行色悠悠漂泊无定；今日我辞别离去，依旧泛泛随波飘蓬。
难道是我自己决意进退？不过是姑且为了糊口谋生。
夏商周三代早已久远难追，如今士人的食禄早已泛滥成风。
白白死去却不合道义，怎可苟且领取那微薄的官俸？
平生我荒废了种种事务，暂且只能从事笔墨之工。
约束自身踏入世俗仕途，刚一开口便招人叹息重重。
喜怒之间都有得失计较，连眉睫间的神色都要被人窥探窥伺。
野鸟有时会被关在笼中，山猿终究也会被困在槛里。
若能安于这种境遇当作天命，就算有所失去又有何憾意？
我曾勇敢地自我明察，研阅古史获得前人的鉴戒。
守关小吏的卑微尚且为贤者容纳，求取仕进的短暂也或是圣人也曾暂为。
或许不曾辜负当初的所学，尚且能为神明所监察监守。
路上行人对我嗟叹不已，我却含笑并不点头认同。
唯独您待我如此厚意，以诗篇系住我归舟的缆绳。
承蒙您命我作诗相和，方才提笔写下这番狂言，但愿不是轻率之辞。

王令（1032-1059），北宋著名诗人，字逢原，广陵（今江苏扬州）人，一生清贫，屡试不第，曾在高邮、润州等地教书谋生，与孙觉、王安石、崔伯易等文人交游。此诗是他离开高邮时所作，当时友人朱元弼赠诗送别，王令作诗答谢，并寄赠崔伯易。
王令虽有经天纬地之才，但因不肯依附权贵，始终未能入仕，晚年仅得孙觉推荐，未及任用便病逝。诗中既抒发了自己仕途困顿、为糊口奔走的无奈，也批判了当世士风的浇薄，更表达了安贫守道、不慕荣利的坚定本心。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“离高邮”为线索，先写自身漂泊之态，次抒仕途困顿之慨，再言安贫守道之志，最后答谢友人，层层递进，情感脉络清晰。
2. 比喻贴切，意象鲜明：以“野鸟在笼”“山猿在槛”喻仕途束缚，将抽象的仕途压力具象化为鸟兽被囚的场景，生动传达出诗人的精神困厄。
3. 语言质朴，情感真挚：全诗多用白描手法，不事雕琢，直白抒发内心的矛盾与坚守，如“岂自果进退，姑且便饮啖”，以口语化的自问自答，道出生计与理想的冲突，真挚动人。
4. 用典自然，意蕴深厚：如“抱关”化用《论语》典故，“磨古得前监”化用“以古为鉴”的思想，既增加了诗歌的文化厚度，又不显得晦涩。
5. 个性鲜明，狂放不失沉稳：诗中“狂言庶非儳”一句，既自谦又不失自信，体现了王令狂傲不羁的个性，同时又坚守“未负初学”“神所监”的道德底线，展现出清醒的自我认知。