这首诗借北宋一次日蚀天象,以民间传闻起笔,叙写亲身见闻,继而抒发感慨,将天文异象与朝政现实相勾连,批判奸佞当道、君子受蔽的时局,抒发了诗人怀才不遇、忧国伤时的愤懑,同时暗含对朝廷以德行禳灾、整顿朝纲的期许。
日蚀
坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑。
我时过市偶自停,眩两目视闹耳听。
自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑。
惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济。
举头仰日已半亏,群阴得志云不披。
尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥。
大哉玄象浩难测,安有庸人似术得。
天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德。
吾闻日名为大明,光一自出灭月星。
今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘。
简要说明
逐句注释
- 钱塘山人大署壁,曰十月朔日且蚀:钱塘山人,指隐居钱塘的隐士;署壁,在墙壁题字;十月朔日,农历十月初一,朔日为每月首日;且蚀,将要发生日蚀。句意:钱塘有位隐士在墙壁题字,预言十月初一将有日蚀。
- 坐者跳起行者留,愚闻之惊智为惑:坐者,坐着的路人;行者,赶路的行人;愚,愚钝之人;智,聪慧之人;惑,困惑、迷惑。句意:坐着的人纷纷起身跳起,赶路的人也停下脚步;愚钝者听闻后震惊,聪慧者也不免心生困惑。
- 我时过市偶自停,眩两目视闹耳听:过市,路过集市;眩,眼花、视物不清。句意:我当时路过集市偶然驻足,两眼昏花只听得周遭一片喧闹。
- 自嗟身贱不有位,安得置此诛四刑:嗟,叹息;身贱不有位,指自身身份低微、没有官职权势;诛四刑,化用舜帝诛杀四凶(浑沌、穷奇、梼杌、饕餮)的典故,指惩治奸佞小人。句意:自叹我身微位卑,没有执掌权柄的机会,怎能像古人那样铲除奸邪、惩治四凶?
- 惟此丙申日在未,天面黯郁昏不济:丙申,干支纪年,结合王令生平(1032-1059),此为1056年(嘉祐元年);日在未,日蚀发生在未时(下午1-3点);黯郁,昏暗沉郁;昏不济,天色昏暗不成常态。句意:正值丙申年未时,天空昏暗沉郁,毫无光彩。
- 举头仰日已半亏,群阴得志云不披:半亏,太阳缺了一半;群阴,古代以日为阳、月星为阴,此处比喻奸佞小人;云不披,乌云久久不散,无法遮蔽消散。句意:抬头望去,太阳已经缺了一半,奸佞小人得志专权,乌云久久遮蔽天地。
- 尘函欲开镜尚掩,谁把白壁涂之泥:尘函,尘封的镜匣;镜尚掩,镜子还被遮盖;此处“壁”通“璧”,以洁白玉璧被涂抹污泥,比喻君子的高洁品行被奸佞玷污。句意:就像尘封的镜匣要打开却仍被遮掩,是谁将洁白的玉璧涂上了污泥?
- 大哉玄象浩难测,安有庸人似术得:玄象,指天象;似术得,像通晓道术之人一样精准预言。句意:宏大的天象浩渺难测,怎会有平庸之辈竟能像术士般精准预言天象?
- 天乎反成竖子名,不念吾皇禳以德:竖子,此处指奸佞小人;禳以德,以德行祭祀禳解天灾,是古代天人感应思想下的禳灾方式。句意:天啊,反倒让这些奸佞小人博得了声名,陛下却不曾想着用德行来禳解这场天降灾祸?
- 吾闻日名为大明,光一自出灭月星:大明,古代对太阳的尊称,出自《汉书·天文志》“日者,太阳之精,大明也”;光一自出灭月星,太阳光芒一出便可掩盖星月的光辉。句意:我听说太阳名为大明,光芒一旦射出就能掩去星月的光辉。
- 今乃为之成薄蚀,安得君子不为小人乘:薄蚀,指日蚀(轻微的亏蚀);乘,凌驾、排挤。句意:如今却发生了这样的日蚀,君子怎能不被小人所凌驾、所排挤呢?
现代译文
钱塘隐士在墙题字预言,十月初一将有日蚀降临。
路人或坐或行皆驻足惊叹,愚者闻之震惊,智者亦心生惑疑。
我恰路过集市,一时停下脚步,眼花昏乱只听得周遭喧闹四起。
自叹我身微位卑,无权柄可依,怎能效法古人诛杀四凶,扫清奸佞之徒?
正值丙申年未时,天空暗沉郁塞,全然不见往日光彩。
抬头望去,太阳已缺去大半,群阴得志,乌云久久不散。
恰似尘封镜匣欲开却仍被遮掩,是谁将洁白玉璧涂上了污泥点点?
宏大天象浩渺难测,怎会有庸人竟能如术士般预知此变?
老天啊,反倒让竖子博得名声,陛下竟不思以德行禳解灾患!
我曾听闻太阳号为大明,光芒一出便可掩去星月的辉光。
如今却偏偏发生了日蚀,君子又怎能不被小人所欺瞒、所凌驾?
创作背景
王令是北宋中期著名诗人,一生仕途坎坷,仅短暂任教徒之职,怀才不遇却始终心怀忧国之志,主张改革朝政、澄清吏治。此诗作于丙申年(1056年,嘉祐元年),当时北宋朝政积弊已久,冗官冗兵问题突出,保守派与改革派斗争激烈,奸佞小人时常蒙蔽君主、排挤忠良。古代以日蚀为上天警示君主失德、朝政昏暗的重要天象,诗人借此次民间传闻的日蚀事件,将天文异象与现实朝政相联系,抒发了对小人当道、君子失势的不满,以及自身空有报国之心却无位可施的愤懑。
艺术赏析
- 借象喻政,寄慨遥深:全诗以日蚀为核心意象,遵循古代“天人感应”的传统思维,将自然天象与朝政现实紧密结合,以“群阴得志”喻奸佞专权,以“白璧涂泥”喻君子被污,以“日为大明”喻君主正道,借天象抒发对时局的批判,含蓄深沉又一针见血。
- 章法严谨,层层递进:全诗由民间传闻起笔,再叙写自身见闻,继而铺写日蚀景象,随后转入抒情议论,最后点明主旨,结构清晰,从叙事到写景再到抒情议论,层层推进,情感逐步深化,将个人感慨与家国之忧融为一体。
- 用典自然,意蕴丰厚:诗中多处化用典故,如“诛四刑”化用舜诛四凶的典故,既表达了诗人铲除奸佞的愿望,又丰富了诗歌的历史厚重感;“禳以德”化用古代禳灾的传统礼制,暗含对朝廷整顿朝纲、以德治国的期许,典故运用自然贴切,无生硬堆砌之弊。
- 体制自由,情感充沛:全诗以七言为主,兼具灵活句式,属于七言歌行体,格律自由灵动,便于抒发复杂浓烈的情感,从“自嗟身贱”的喟叹,到“安得君子不为小人乘”的愤懑,情感真挚浓烈,兼具宋诗的议论性与唐诗的抒情性,刚健质朴中见深沉忧思。
常见问题
《日蚀》的作者和朝代是什么?
《日蚀》的作者是王令,页面按宋作品展示。
《日蚀》主要写了什么?
这首诗借北宋一次日蚀天象,以民间传闻起笔,叙写亲身见闻,继而抒发感慨,将天文异象与朝政现实相勾连,批判 奸佞当道、君子受蔽 的时局,抒发了诗人怀才不遇、忧国伤时的愤懑,同时暗含对朝廷以德行禳灾、整顿朝纲的期许。
《日蚀》的创作背景是什么?
王令是北宋中期著名诗人,一生仕途坎坷,仅短暂任教徒之职,怀才不遇却始终心怀忧国之志,主张改革朝政、澄清吏治。此诗作于 丙申年(1056年,嘉祐元年) ,当时北宋朝政积弊已久,冗官冗兵问题突出,保守派与改革派斗争激烈,奸佞小人时常蒙蔽君主、排挤忠良。古代以日蚀为上天警示君主失德、朝政昏暗的重要天象,诗人借此次民间传闻的日蚀事件,将天文异象与现实朝政相联系,抒发...
《日蚀》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 借象喻政,寄慨遥深 :全诗以日蚀为核心意象,遵循古代“天人感应”的传统思维,将自然天象与朝政现实紧密结合,以“群阴得志”喻奸佞专权,以“白璧涂泥”喻君子被污,以“日为大明”喻君主正道,借天象抒发对时局的批判,含蓄深沉又一针见血。 2. 章法严谨,层层递进 :全诗由民间传闻起笔,再叙写自身见闻,继而铺写日蚀景象,随后转入抒情议论,最后点明主旨,结构清晰,...