赠周伯玉下第

京尘漠无聊，客书闻报罢。
拔身众人後，载水千里下。
微装困无余，归马剧连跨。
邈无失时叹，抗举与俗谢。
但言废文学，从今益休暇。
诗书得穷搜，朋友可邀迓。
如解万里骏，脱去衔轭驾。
虽时念亲贫，叹息忽自诧。
已如婴儿啼，心在声不嗄。
悲乐于俗异，使我喜失诧。
吾闻百年生，暂就天地舍。
中间有逢遇，穷达何足讶。
譬之适时运，寒暑变冬夏。
炎凉忽焉殊，裘葛代相藉。
於身亦何预，时与外物借。
尝闻庄生言，中不怛外化。

简要说明

这首五言古诗是北宋诗人王令赠给落第友人周伯玉的劝慰之作。诗歌先叙写友人落第返乡的清贫处境，继而称赞友人不为世俗得失所动的旷达胸襟，最后以自然时序与庄子思想为喻，劝慰友人不必为科举失意耿耿于怀，应挣脱束缚、沉心治学、坚守本心，体现了真挚的情谊与通透的人生态度。

逐句注释

京尘漠无聊，客书闻报罢：
- 京尘：京城的风尘，代指京城的世俗喧嚣与官场应酬。
- 漠无聊：寂寞萧索，毫无意趣。
- 客书：友人从外地寄来的书信。
- 报罢：科举考试落第的消息。
- 句意：京城的风尘弥漫，处处透着令人倦怠的喧嚣与寂寥，忽然接到友人来信，得知了你科举落第的消息。
拔身众人後，载水千里下：
- 拔身：抽身离开，指从京城的应试场中脱身。
- 众人後：落在应试诸人之后，即落第落选。
- 载水：此处有两种解读，一说指随行行囊简朴如水，一说指乘船顺流而下千里归乡，取归乡途中携身而行之意。
- 句意：你从落第的失意中抽身，带着简单的行装，顺流而下千里返乡。
微装困无余，归马剧连跨：
- 微装：简陋单薄的随身行装。
- 困无余：困窘到没有多余的钱财物资。
- 归马：返乡的车马。
- 剧连跨：形容旅途劳顿，车马奔波不停。
- 句意：随身的行装简陋寒酸，身上已经没有余钱，返乡的车马一路奔波，劳顿不堪。
邈无失时叹，抗举与俗谢：
- 邈：远，全然。
- 失时叹：因错失时机（落第）而发出的失意叹息。
- 抗举：高举志节，坚守自我。
- 与俗谢：与世俗的趋炎附势、随波逐流告别。
- 句意：你全然没有落第后的失意叹息，反而高举志节，与世俗的污浊划清界限。
但言废文学，从今益休暇：
- 但言：只说，反倒说。
- 废文学：暂且放下科举学业（或不再以科举为意）。
- 休暇：闲暇自在。
- 句意：你反倒说从此可以放下科举的学业，从此有了更多闲暇自在的时光。
诗书得穷搜，朋友可邀迓：
- 穷搜：深入研读、搜求典籍。
- 邀迓：邀请相聚，指与友人切磋学问。
- 句意：正好可以静下心来深入研读诗书典籍，也可以邀请好友相聚切磋学问。
如解万里骏，脱去衔轭驾：
- 解：解开，卸下。
- 万里骏：日行千里的骏马，喻指友人的才华。
- 衔轭驾：马口中的嚼子、车前的辕木，代指束缚才华的科举枷锁。
- 句意：这就像卸下了万里骏马身上的嚼子与车辕，让你得以挣脱束缚，自由驰骋。
虽时念亲贫，叹息忽自诧：
- 时：时常。
- 自诧：自己感到惊讶（或自嘲）。
- 句意：虽然时常挂念家中双亲清贫的处境，偶尔会叹息，但很快又会自嘲释怀。
已如婴儿啼，心在声不嗄：
- 嗄：声音沙哑。
- 句意：即便像婴儿啼哭般暂时流露失意，但内心的本真从未动摇，声音不会因失意而沙哑。
悲乐于俗异，使我喜失诧：
- 悲乐于俗异：你的哀乐与世俗之人截然不同（世俗以落第为悲，你却能旷达自适）。
- 喜失诧：欣喜到忘记了惊讶（指我对你的旷达感到惊喜）。
- 句意：你的悲喜与世俗之人全然不同，这份旷达让我惊喜不已。
吾闻百年生，暂就天地舍：
- 百年生：指人的一生。
- 天地舍：天地如同寄寓人生的旅舍。
- 句意：我听说人的一生，不过是暂时寄居于天地这间旅舍之中。
中间有逢遇，穷达何足讶：
- 逢遇：际遇、机遇。
- 穷达：穷困与显达，指人生的失意与得意。
- 句意：人生之中总会有不同的际遇，穷困与显达又有什么值得惊讶的呢？
譬之适时运，寒暑变冬夏：
- 适：顺应。
- 时运：自然的时序与命运的运转。
- 句意：就像顺应自然的时序，寒暑交替，冬夏更迭一般。
炎凉忽焉殊，裘葛代相藉：
- 炎凉：炎热与寒冷，代指人生的境遇冷暖。
- 裘葛：裘指冬衣，葛指夏衣。
- 代相藉：交替替换，相互凭借。
- 句意：境遇的冷暖忽然间就会发生变化，冬衣与夏衣总会交替替换，相互衔接。
於身亦何预，时与外物借：
- 何预：与我自身有什么相干。
- 外物借：都是外物与时机带来的，并非自身所能掌控。
- 句意：这一切与我自身的本心又有什么相干呢？不过是外物与时机带来的变化罢了。
尝闻庄生言，中不怛外化：
- 庄生：庄子。
- 中不怛外化：语出《庄子·大宗师》“外化而内不化”，指外在随顺世俗的变化，内心却不为外物所动、保持本真；怛，惊恐、动摇。
- 句意：我曾听过庄子的话，内心不为外物变化而惊恐，外在随顺世俗的流转。

现代译文

京城的风尘弥漫，处处倦怠寂寥，
忽然接到友人来信，得知你科举落第的消息。
你从应试的场域中抽身，落第在众人之后，
携着简单的行装，顺流而下千里返乡。
随身的行装简陋寒酸，早已没有余钱，
返乡的车马一路奔波，劳顿不堪。
你全然没有落第后的失意叹息，
反而高举志节，与世俗的污浊划清界限。
你反倒说从此可以放下科举的学业，
从此有了更多闲暇自在的时光。
正好可以静下心来深入研读诗书典籍，
也可以邀请好友相聚切磋学问。
这就像卸下了万里骏马身上的嚼子与车辕，
让你挣脱束缚，得以自由驰骋。
虽然时常挂念家中双亲清贫的处境，
偶尔叹息，很快又会自嘲释怀。
即便像婴儿啼哭般暂时流露失意，
但内心的本真从未动摇，声音不会沙哑。
你的悲喜与世俗之人全然不同，
这份旷达让我惊喜不已。
我听说人的一生，不过是暂时寄居于天地这间旅舍，
人生之中总会有不同的际遇，穷困与显达又有什么值得惊讶的呢？
就像顺应自然的时序，寒暑交替，冬夏更迭一般。
境遇的冷暖忽然间就会发生变化，冬衣与夏衣总会交替替换。
这一切与我自身的本心又有什么相干呢？
不过是外物与时机带来的变化罢了。
我曾听过庄子的话，内心不为外物变化而惊恐，
外在随顺世俗的流转，坚守本真。

创作背景

王令是北宋中期著名诗人，一生屡试不第，终身布衣，以教书为生，穷困潦倒却坚守治学，品格高洁。周伯玉是他的友人，此次赴京参加科举考试落第，返乡途中寄信告知王令，诗人得知后写下此诗赠予友人。这首诗不仅是对友人的劝慰，也融入了王令自身的身世之感，他以自身的经历与通透的人生哲学，为友人消解落第的失意，传递出不慕世俗、坚守本心的价值取向。

艺术赏析

结构层次清晰：诗歌先以“京尘漠无聊，客书闻报罢”起笔，点出得知友人落第的缘起；接着叙写友人落第返乡的清贫处境，转而称赞友人“邈无失时叹，抗举与俗谢”的旷达胸襟；最后以自然时序与庄子思想为喻，展开哲理层面的劝慰，层层递进，情感真挚恳切。
比喻贴切自然：诗歌多处运用生活化的比喻，如“如解万里骏，脱去衔轭驾”，将友人的才华比作万里骏马，将科举束缚比作衔轭，生动形象地写出落第后友人得以挣脱桎梏、自由治学的状态；“譬之适时运，寒暑变冬夏”则以寒暑交替、冬夏更迭的自然现象，类比人生的穷达变化，将抽象的人生哲理具象化，易于理解。
以理入诗，兼具情韵：作为宋诗的代表作品之一，这首诗兼具说理与抒情的特点，没有空泛的安慰，而是结合友人的处境，从现实的清贫到精神的旷达，再到人生哲学的阐释，将劝慰融入哲理之中，既体现了王令深厚的文学修养，又传递出真挚的情谊，避免了说理的枯燥，兼具诗意与哲思。
语言质朴平实：全诗语言质朴自然，没有华丽的辞藻，多采用生活化的细节描写，如“微装困无余，归马剧连跨”，寥寥数笔就勾勒出友人落第返乡的困顿处境，让读者能够真切感受到友人的境遇，增强了诗歌的感染力。
化用典故自然：结尾引用庄子“中不怛外化”的典故，将劝慰上升到哲学层面，点明诗人希望友人能够坚守本心，不为世俗得失所动，既符合诗人自身的思想底色，也让诗歌的立意更加深远。

常见问题